篇一：救赎的高三作文
下午出去的时候，因为正逢下班高峰期，路上人多。前方的十字路口处工人们正大张旗鼓的修补柏油路，各种车辆不停地同时从路的两旁鸣笛穿梭，像赶集一样的急切。听人说，这条街的柏油路失修多年，无人问津，坑洼不平的路上，酝酿了不少祸事。许多无辜的人都到这里栽了跟头翻了船。此刻替那些不幸的人感到遗憾的同时，我又为路过这里的行人和车辆紧捏了一把汗。那个路口是出城的必经之地，是事故频发地段，因为拐弯处挡着一块蓝色的护板，我差一点也被推向了生命的悬崖。
一辆红色的士突然从拐弯处驶来，在惊慌失措中，没来及躲闪的我还是被撞了。幸好有车子护着，这才尚无大碍。肇事司机见看我伤得不重，走过来狠狠地丢下一句：找死啊，要不是我及时刹车，你早就没命了。一阵愤怒的咆哮之后他便仓皇逃离了现场。
我呆愣在那里，咬紧牙关，任凭愤怒的火焰在心头燃烧。纵使我有多么气愤，肇事司机已然绝尘而去，留给我的只是一脸的灰。
曾经听长辈讲过这么两个故事：
从前两个孩子打小就有小偷小摸的坏毛病，结果当然也出乎意料，长大后一个进了班房，一个却有了一番成就。
俗话说:”小时偷针，大时偷金”。其中一个孩子在每次的偷盗的时候都表现的十分谨慎，有时也把偷来的东西带回家，纸里终究包不住火。也有人找上门来，他的父母因怕丑事知晓败露，毁坏名声断送了孩子的前程，多次选择了隐瞒庇护，以为这样就可以瞒天过海。殊不知，久而久之，孩子以此为喜，顺手牵羊惯了，便成了气候。
他因为一时的贪心，致使贪念激增，心里长满了怨恨的杂草，可惜法网恢恢，终究追悔莫及。
说到另一个孩子，他在一次偷窃行动中，意外失手，开始企图挣脱逃跑，被邻居发现上前就是一个巴掌。他不敢回家，因为害怕父母的毒打。后来被遣送到家里的时候，父亲因愤怒恨“子”不成钢，果不其然对其就是一顿毒打，这还不解气，又将其扭送到了当地派出所，进行了一段时间的道德说服教育，说来也怪，他以后再也没有偷过东西。
他的心因此而活了过来，他拥有了新的人生，拥有光明，心里充满温暖，获得了快乐，还因此成就了一番事业。
如果每个人都可以换位思考，把别人的“愤怒”当成是一种善意的提醒或者是关怀，那么你便会收获更多。譬如：记住肇事司机愤怒的咆哮，在每一个十字路口处都格外警惕，就会减少不必要的伤害；记住良师益友苦口婆心的劝导，可以避免误入歧途……
其实，有一种愤怒，并非不怀好意，那恰恰是对人生最好的救赎。
篇二：救赎的高三作文
我曾长久地驻立在祖父的中药房门外，贪婪地闻着浓浓的药香，灵魂仿佛也在这一刻得到救赎。
那是祖父的中药房，病人们亲切地称它是“杏林”，我仿佛能感受到这中药房后有一片杏林，在阳光的照耀下，发出明媚的光芒。
望闻问切，我看见祖父微眯着眼睛，用一只布满皱纹的手轻按着病人的脉搏，那像是把握住了五千年中华之脉，延绵至今。
祖父说：“这是在救人，也是在自救。”
我被祖父的话深深打动，看着底部泛着煤黑的药罐被明火温柔地舔着。里面的药汁咕噜地冒着泡，升起袅袅的药香
我想这用三碗水熬成三口的药汁，正是中医珍贵精华所在：救赎与自我救赎。
中医在救人的同时，也洗涤了自我的良心。
祖父说：“如今的社会人情淡漠，在那些西方的医院，医生与护士戴着口罩，病人好像从不曾见过。他们的仪器固然先进，但却冷冰冰，不也少了点人情味吗?”
说着祖母从里面端出来一碗刚熬好的中药，递到一位病人手中，满眼是关怀的微笑。
我失神，那一刻如沐春风。
是啊，商品经济日益发达，可人与人之间的沟通变得越来越欠缺，人们之间少了那份原始纯朴的人情味，好像世界都暗淡无味了。
有人说，这是良知的缺席，这让我们变得如此孤单与孤寂。
中医仿佛就是这样一个民族的救赎者，在人与人之间，以一碗满是药香的中药传递着，解救灵魂，在救赎别人的同时，一颗医者接济苍生，悬壶济世的悲悯之心也被救赎。
付出了温暖便会得到温暖，救赎了别人也是一种自我救赎，这是我从祖父看到的，也是每一个中医身上传递着的。延续了千年的人文关怀渗透着中华民族悠悠的悲悯之心。
我盼望着有一天，我也会成为这样一个医者，像我祖父或者更多同样祖父那样;也盼望着像我那样更多的孙女会懂得这份救赎。
让中药之珍贵在这一份救赎中，再续浓香。
篇三：救赎的高三作文
回忆不知何时慢慢侵蚀已经习惯现在生活的自己，夕阳拉长最后一丝力气看向街边一对拌嘴的情侣，背包，衬衫，泪水，嘶吼，拉扯，无奈，散发……一下子让我遁回若干年前的自己。
当依赖变成埋怨，不理解变成现实，生命古树也会失去活下去的勇气，翩然起舞的精灵也将成为不朽的殉葬品。
开始的相见，春分拂面，爱情的滋生，让我们唱起生命的礼赞，在歌声中每个毛孔都在贪婪的呼吸着绚烂多彩的罗曼乐章。
哪里开始，要从哪里结束，心在绞痛中失去知觉。冰封的大陆一片雪白，雾霭鸟在天空迷失曾今舍己喂血的那位知己，雾霭漫天。
靠山山倒，靠谁水流……话语尖如利刃腕进心窝。
“噗”血花迸溅，肝肠寸断。“噗”洞穿肺腑，血肉横飞。“噗”斜肩斩断，鲜血狂涌。
心原来可以这么痛，我原来可以这么无力……
“我不会要求你什么，靠天靠地不如靠自己，什么都依赖他人，总有一天什么都靠不住。
我不会说你对不起我，做什么事没有人把刀架在我脖子上，是我自愿，是我所受的后果。
我会承受住，不管任何人的事。
我算是看清了，什么会爱你一辈子，一时的爱也没有多久，一辈子多长，也许就那么一秒。
没有我，没有他，也许你还会爱上下一个，没有谁是谁一辈子的真爱，真爱不一定是一个。呵呵。放心，你没有对不起我。
这段话就当是我最后的礼物吧，敲响我对于爱的鸣钟。
你给的我都接受……
脚步凌乱一幕幕画面犹如无极冲进识海，吞噬埋葬最深的残存记忆，无形的肉身开始崩溃，满身带血，丝丝滑落，痛已经是最轻盈的救赎方式，原来痛过之后揭开尘封已久的记忆，展现出的是麻木，揪心，惋惜，眼泪，后悔……
拖着仿佛不是自己的躯体，犹如行尸走肉，眼神被忏悔占据，偶然间回头，一丝清明似晴天霹雳，只见两个模糊的身影相互依偎。争吵，喧嚣，车轮，行人，店铺都化作无形。
轻笑后，转回头，向前走，只是脚步更加的坚定。
篇四：救赎的高三作文
水跟大地妥协，拐来拐去，最后往东汇入大海。人生亦如是，总是要在无数的妥协后，方能抵达胜利的彼岸。
一些命中之劫，难以摆脱，就像俄狄浦斯王无法改变弑父娶母的悲剧结局。若是执著于堂吉诃德式的苦斗，也将陷入他骑士生涯的荒诞。
所以人们在与命运的搏斗中学会了妥协。勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；程婴委曲求全，赵氏孤儿上演王子复仇；伽利略向教会让步，物理学的成果得以保留。在攀登人生的`山峰时，他们后退一步，为的是进发两步直至登上顶峰。
然而当我们放眼社会，却发现，我们缺的不是善于妥协的人，而是在妥协后仍能走着朝圣路的信徒。一些人为了五斗米而折腰，办事员向上级领导妥协，商人向巨额利润妥协，艺人向低俗平庸妥协……有许多弓着背的谄媚之人，更有许多以“酒肉穿肠过，佛祖心中留”为托辞的假和尚，却少有如达摩面壁十年的虔诚信仰……
也许正如陈虹所说，我们走得太远，以至于忘了为什么出发。当人们抛弃了理想，迷失了目标，他们就变成了所谓“精致的利己主义者”。妥协这一权宜之计，变成了他们的生存状态；这一实现目的的工具，竟变成了目的本身。他们在人生路上匍匐前行，尊妥协退让为圣经，奉明哲保身为真理，最后在精神的荒漠中迷失了自己。
卢梭曾云，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。但我们也应明白，“人无往不在枷锁之中，却生而自由”。在向现实妥协的同时，我们仍应保持追求自由的热忱和到达彼岸的信念。
是的，每个人的生命中都有一座自己的肖申克。在这座监狱中，你是要做安迪般的斗士，还是要做那位被监狱驯化的老人，取决于你的选择。毕竟，正如大地挡不住水东流一样，自由的鸟儿是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉！
水跟大地妥协，最后仍往东流；我们越出人生的肖申克，方能实现自己的救赎！
篇五：救赎的高三作文
周国平在灵魂的在场中写道：“每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。”最近在重新看周国平的书，每次都有新的体会，就像是自己对自己的内心重新进行了一次对话，让内心变得更加宽容和平静。有时，人会变得很偏执，纠结自我钻牛角尖让精神陷入困境，迷茫而无法获得自我救赎。
我们对鸡汤文乐此不疲，听过许多大道理，却无法好好应用到现实生活中。归根结底是我们见过的世面太少，视野过于狭隘，驻足留恋于某个地方让我们头脑不清醒，不能将真理熔铸于骨血里。因为只有历经风霜，我们的人生体会和感悟才变得丰满起来。
安慰别人和寻求别人的安慰，往往是两码事。从某种意义上来讲，人在困境中往往靠自我意志的救赎，内心的力量才是真正的强大。许多人在面对挫折时，总是喜欢向周围人抱怨倾诉，而忘了去安静聆听自己的内心，寻求自我精神的复苏。
道德经里有这么一句话：“内部问题自己解决，外部问题自然解决。”简单来说，只要我们的内心达到平静和谐，自然外在环境的问题都可以顺其自然地解决了。这让我想起西方哲学常道，你的外在环境是你内心的体现。东西方哲学都统一地强调了自我内心调养的重要性。
能够进行自我内心救赎的人，是对其精神生活有着高追求的人。现实生活中的我们由于受到物质世界的诱惑，内心不够纯粹，往往在遇见困境的时候而从外在环境寻求帮助。但对于要真正摆脱烦恼的人来说，每个人都是独一无二的，别人是无法真正完全感知和彻底了解你，最了解自己的人就是你自己，自己才是找到事情根源和问题解决方法。