第一篇：2023“守常”河北中考作文
曾经有句口号是“人定胜天”，那只是一种幻想，因为天在上，地在下，人在中间，人若胜了天，岂有安身之地。人类只有遵循自然规律，顺其自然才能获得在地球村永久、幸福的生活权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆”，群体间也要遵循一定的规则，只有这样，才能和谐相处。
世间万物都在运动变化之中，运动都遵循一定的规律，自然也如此。尊重自然，首先要尊重自然界中的一切事物和它们运动发展的规律，违背这些规律，人类只能自食恶果。哲学家培根说：“只有顺从自然，才能驾驭自然。”我们只有不断提高对自然事物和自然规律的认识，加强对自然的保护和合理的利用，才能与自然和谐共存，相安无事。
风向空处刮，水往低处流，看似很简单的道理，可人们往往为了满足某种自身利益，挡住风向，拦截水流，建大坝等，结果受到自然规律的惩罚。我一直抱着顺其自然的心态。因为世间万物皆有其自身的规律。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，它们都懂得顺其自然的道理。
生命中的许多东西是不可以强求的，那些刻意强求的东西或许我们终生都得不到。而我们不曾期待的灿烂却会在我们的淡泊从容中不期而至。因此，面对生活中的顺境与逆境，应当保持“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”、“随喜”的心境。当然，随不是跟随，而是顺其自然，不怨怒、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，而是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。顺其自然，并不是消极地去等待；顺其自然，是以一种从容淡定的心态去面对人生。
第二篇：2023“守常”河北中考作文
大家都应该有过这样的经历：把一些热水倒进杯子里，不一会儿，杯子、桌子都变热了。这是为什么呢？因为热水把热量传给了杯子和桌子。
自然界中处处都有能量的转化和传递，但总量不变。这就关系到自然界最普遍的定律——能量守恒和转化定律。
这个定律是英国的焦耳最先发现的。1840年的一天，焦耳注意到一个现象：金属线通电后会发热。他决心弄清电和热的关系，设计了一个实验：在玻璃管中装满水，并放入一个温度计，测量温度后，将通电的金属线放入水中，金属线变得非常热，水的温度也升高了。这个实验说明了电能转化为了热能。通过无数个实验证明，不同形式的能量可以相互转化，但能量的总值不变。
能量转换时时发生在我们身边，灯泡通电后会发热，那是电能转化为热能；电灯变亮，是电能转化为光能；汽车开动时燃料燃烧，汽油的化学能转化为热能，再转化为机械能；电扇转动时，电能变成了机械能……真是不胜枚举。
我爸爸妈妈都在萧山发电厂工作，而爸爸还是发电厂的锅炉专家呢！烧的是煤，发出来的是电，这不是一个能量转换吗？那它是怎么实现的呢？它的过程又是怎样的呢？我的心里充满着无数个好奇和疑问。于是我专访了专业人士——爸爸。爸爸花了极大的时间和精力讲述了由煤到电的复杂过程，还给我看了一些书，我大致总结如下：燃料在锅炉中燃烧放出热能，并将热能转给水，藉以产生一定的压力和温度的蒸汽，通过管道将蒸汽引入汽轮机，带动发电机发电。这是一个将燃料的化学能转化为热能，再将热能转化为机械能，进而转化为电能的过程。在能量的转化中，好大一部分能量在过程中损失了（中型的火力发电厂发电效率为40%多），但能量的总值是不变的。
能量守恒定律是自然界中的普遍规律，在形形式式的自然现象中，只要有能量转换，就一定服从能量守恒的规律；能量守恒定律反映了自然界的普遍联系，各种自然现象都不是孤立的，而是相互联系的；能量守恒定律是人类认识自然和利用自然的重要武器，从原始人钻木取火到水能利用，从太阳能到核能的利用。
在能源资源日渐紧缺的今天，我们应该致力于提高能源的利用率，甚至研究自然界频发的像地震、海啸、飓风等给人们生活带来巨大灾难的巨能转化为可用资源，既减小了灾害，又解决了能源危机。真是何乐而不为呢？
第三篇：2023“守常”河北中考作文
在学生的心理或老师的心理都认为进位加或退位减比不进位和不退位的难一些。在讲课时，如果告诉学生今天我们学习三位数与三位数的进位加和退位减，那么他一定想真难啊！
在引课时，我先让学生计算一道两位数加两位数的进位加法，如：56+ 19，并让两位学生板演出来，学生觉得很简单。这时我对学生说：“我开始变戏法了，谁看出我是怎么变的？”我将56+19变成356 +219，谁会计算？ 这是学生发现加的2个百和3个百，太简单了，好多学生把手举得很高，要求上黑板来板演，我叫了两个学生，计算得很好，在练习几个后，我又说：“老师开始变戏法了。”我将56+19又变成564+191，两次变形，将进位加的计算全部学会了。同样的方法又讲了退位减。
学生对相应知识的理解是逐步深入的，应当逐级递进、螺旋上升，以符合学生的数学认知规律。 教学中不必揠苗助长，急于求成；不追求知识的一步到位，我们在教学中应该顺应学生的认知规律，让学生在已有知识的基础上，进一步学习，没有感觉到难度，教学中没有明显的新知识痕迹，融新知识于原知识之中。学生这节课学得很开心，认为很简单，都学会了，我们的目的也就达到了。
第四篇：2023“守常”河北中考作文
人潮拥挤，世事变迁也许在一夕之间就会发生，没有事物会一成不变，没有人潮会停滞等待，更没有时间会停下来任你追赶。面对这样的变化，我们怎能不为之动容呢？
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”，古人感叹年华易逝，激励自己和后人珍惜时间，奋发向上。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，先人感叹时间不等人，总是害怕在一眨眼间自己就失去分秒时间。世间万物，瞬息万变，我们只有激励自己，努力拼搏，才不会惋惜往日的蹉跎岁月。
张爱玲说：“没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一句：哦，你也在这里吗？”世事沧桑，没有什么是一成不变的，包括感情。林徽因出身没落的官宦世家，我认为在她被父亲不分是非暴打之前，也许她对他还有一丝敬畏之情，但从那之后，或许就心灰意冷了，直到死都没再回过一次“家”。人们总说血浓于水，如今连这难以割舍的亲情都变得不可靠了，那么，世上还有什么是一成不变的呢？
一代情僧苏曼殊的初恋是一日本女子，后来自尽而亡，她就像一朵樱花，永远地在苏曼殊的的心里盛开着，华丽唯美，永不凋谢。这就是一成不变的感情，但是它纯洁无瑕，令人不忍玷污。后来苏曼殊背井离乡，剃度为僧。本以为他会专心参禅，在这青灯佛前，将自己与这尘世择开，但他不安于此，他喝酒，吃肉，屡屡犯戒，最终却又还俗。他无法改变佛规，无法改变自己。苏曼殊一生有三大嗜好；吃肉，喝酒，吃糖。即使他身患重病需要忌口，也还是忍不住要偷尝几口。后来又不甘于世，重回佛祖膝下，请求教化。大病初愈的他却又将自己所有的积蓄交给了结识的青楼知己，买了许多糖寄过来，最后病一发不可收拾了。这就是苏曼殊，他无法改变自己，却用自己的才情改变了世界。
我喜欢张爱玲的话，“人生是一袭华美的袍，长满了蚤子”，人生华美，却犹有缺憾，如果喜爱这袭华袍，就不得不忍受这缺憾，如果无法忍受，那就只能自己动手，重织华袍。
也许张爱玲因为无法忍受这缺憾，才重织了一件自己喜爱的旗袍，它不华美，却舒心。
第五篇：2023“守常”河北中考作文
生活有时是一种沉重，沉重得让人难以下笔；生活有时是一种愉悦，愉悦得让人不能自已；生活有时是一把刻刀，刻下难以消解的皱纹；生活有时是一把量尺，记录孩子生长的力度。生活有时带来生，有时带来死。因果是必然的，所以你无需介怀，用努力在时间上留下自己的印记。
时间是余光中越发浓郁的乡愁，时间是让余秋雨追寻的苦旅。人的一生，如果不努力进取，又怎能让时间记忆？
但生活本就是一场艰辛的历练，因此我们只有把努力交给自己，把结果交给时间。岁月在呢喃，要去顺应。
顺应时间，要让心学会坚定。罗曼罗兰说过：“我无需嘉许给我以希望，也无需成功激励我坚持。”一战爆发时，法国人罗曼罗兰定居在日内瓦，利用瑞士中立国的环境，写出一篇篇反战的文章。但是，由于他未与同胞同甘共苦，一度让自己的国人和敌人唾弃。罗曼罗兰有一颗“咬定青山不放松”的心，面对全世界的厌弃，他毫不动摇。他只是用笔去书写对战争的愤懑。时间终于给出了对努力的答复，罗曼罗兰成了一种信仰，在一战风暴中屹立不倒。
顺应时间，要让心学会成熟。余秋雨说，苏轼在黄州突破了这围困。由于“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。时间和苏轼开了一个玩笑，要他在这里垮掉跌倒，有时是一种财富，苏轼的苦难积累到了某一种程度，终于学会了成熟。那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种洗刷了偏激的淡漠。苏东坡，学会了顺应时间，苦难再也无法在灵魂上留下创伤，剩下的只有自己默默地付出。时间最终给出了他的答案。苏轼的《赤壁赋》和《赤壁怀古》惊鸿出世。
顺应时间，是因为努力是必然而结果往往需要裁断；顺应时间，是因为相信因果之间的某种联系，所以尽己所能，去等待时间来答复；顺应时间，是因为相信时间的答复，而去改变自己错误的航向。所以，因果是必然的，要去顺应。
时间有时带着一种不可逆转的气势，催人老去；时间有时带着数不尽的恶意，催人崩塌；但时间有时又是化不掉的甜蜜，常驻足人们的心田。因果是必然的，要学会认清时间的本质。
忘记该忘记的，记忆该记忆的，坚强该坚强的，淡漠该淡漠的。灰色的日子只有经过了努力才会过去，剩下的只用交给时间去裁断。
时间，是最后的法官。
第六篇：2023“守常”河北中考作文
敬畏，所谓尊敬畏惧古往今来，有多少风云人物曾被辉煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失败的深渊；有多少英雄豪杰只凭一腔热血奋力向前，却因没有敬畏之心最终步____自我毁灭的末路在成功路上，敬畏之心必不可少敬畏自己，是对自我的理性评估和约束丛飞之妻邢丹，在高速公路上驾车行驶时被飞来的混凝土块砸死，经____是周围的村童所为村童向来往车辆掷混凝土块纯属娱乐，谁也没有想到这小小的石块竟将人们砸死这便是对自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏惧自己的力量，伤害了别人同时也引导自己步入歧途在一本书里有这样一句话：“一颗____，足以要人命你有枪，但不能随便对准他人，因为你有着取走他人性命的力量，你必须畏惧他”敬畏自己，正确地评估自己的力量并对自己进行约束，才能够避免不理智地误伤他人敬畏他人，是对他人自身____的尊重敬畏拿破仑，一代豪杰，率领____四处征伐他确实充满着勇气、力量与霸气，可他缺少着对别国的敬畏之心，一味侵攻，只引起了别的怨恨，最终虽有向前的决心，却一败千里溃不成军正如秦始皇的__，不断的____使人们不敢言而敢怒，最终秦朝____，辉煌成了焦土不懂得敬畏他人，会令自己陷入孤立的处境，从而导致失败我国农民众多，生活水__较低，国家制定了许多____保障农民的利益，使他们也能够享有幸福生活的____国家并没有因为穷困便抛弃了他们，而是持着尊敬的心态，而得到了拥护敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立无援的境地
敬畏自然，是对世界的礼让及对家人的保护我国南部有个小村，风景优美环境良好，可却开始了以回收旧家电中的材料为生的生活模式本来是件资源利用的好事，可在回收过程中不加以____，污水污气乱排放，仅仅几年内这个小村便由一处佳地变成了污臭冲天，草木不生的脏乱之地不懂得敬畏自然，在发展的过程中摧毁家园，自取____，又有何意义？
成功不能一味靠勇，我们更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍时需要，在大的发展与进取中也需要持有一颗敬畏之心，才能在人生航道上驶得更远
第七篇：2023“守常”河北中考作文
改变因改变而改变，不变因改变而改变。
我不相信不变，没有什么东西是不变的。在我的眼睛里一切都是在改变的，哪怕是只是一粒尘埃，经过时间的冲刷最终都不能和初始保持完全一致。也许你觉得我过于绝对，或许是我的人生感观和多数人有所差异。当你仔细观察一件事物的时候，你或许就会同意我的观点了。
变与不变是相对存在的。但是如果一事物百年不变，万年不变那就是一件很恐怖的事情。如果一个人死了，可一百年后你去看他，他和生前完全一样，那就是一件让人发麻的事情了。幸好，那种事是不存在的，至少他会失去水分(开个玩笑)。如果有天你发现你的朋友变了，当你感到陌生的时候千万别紧张。周围一切都在改变，所以一个人改变又有什么好大惊小怪的。正所谓如果一切都在改变，而一样事物却不知道去改变的话。关于这事物的一切都可以***了，因为太痛苦了。
在这个高速发展的社会，你必须知道和学会的就是顺应万千，学会变通。如同我开始的那句话：改变因改变而改变，不变因改变而改变。
何为顺应万千，其实归终就是一个字——变。
管他是善变，狡猾，虚伪，还是卑鄙。如果你不会改变，你就是死尸，你就是白痴。
不过，我发现周围还没有死尸，白痴这类东西。每个人每天都有所变化，无论是外在还是内在的总之当你学作一只变色龙的时候你就成功的顺应万千了。
善变，狡猾，虚伪，还是卑鄙没有一个是褒义词对吧？但是在“顺应万千”中他们就是褒义。或许你还没看懂这写的是什么东西，没关系只要记住一个字——变，就OK了！
但是我说变不是在毁坏别人的'利益，不要说因为自己是变色龙就拿朋友，社会的东西来帮助自己达到某些只为自己而有损他人目的。那种人是我最鄙视的，而那种人就是我眼中的垃圾。希望没有人愿意做会变的垃圾！
第八篇：2023“守常”河北中考作文
“雪花看起来飞得随意，不知飘到哪去，但是却组成了一幅完美的雪景，不会出现哪一个地方没有雪花，因为每一片都有属于它自己的地方。也许世间万物，专找不应该落脚的地方落脚的也只有人。”
每次重读这段文字，都会叹息良久。万事万物都有它自己的归宿，事物发展、变化，最终达到____共处，之后便在一个稳定的自然圈内共存着。不需要别的规律来约束，它们的存在，就是最好的规律。这种规律存在了亿万年，直到出现了我们。
不知道应该说是幸运还是不幸，在某个时候，人类不知不觉地跳出了这个圈子。回头望望，发现这个存在已久的世界，竟是如此的丰富。我们为能有这样的发现而自豪，理所当然地把它归功于自己伟大的能力，于是慢慢开始不可一世。宝藏，是我们发现的，我们自然要加以利用；旧的规律，也要打破，“只有我们有意识，所以一切都要遵从我们的意志”，这是人类始终坚信不渝的。于是亿万年的__衡，开始逐渐被打破，人类，凌驾于自然之上，我们，主宰了这个世界。
社会被放在了比自然更高的层次，新的规律在社会中形成，人在其中生活。这个世界，不再有____。我们如造物主一般，决定着各个事物的存亡。只要需要，我们便利用能力去创造、消灭、发展、抑制一切的一切，没有能力就去研究发展出新的能力。我们要以自己的意志来建立新的生活方式。
在这样的社会中，人便开始生存了。出生，然后去上学，毕业以后开始工作、挣钱，通过这样的方式来糊口。但人和人是不一样的，有些人挣得多，便富裕起来，生活舒适安逸，有些人则疲于奔命，终日为生计所迫。人和人之间会打交道，于是形成纷繁错杂的人际关系。一个人要想很好地生存，既要解决自己的衣食住行，也要同他人打好交道。考虑的事情多了起来，正好为伟大的“人的意识”找到了用武之地。
每个人都希望过得越来越好，然而过好之后呢？万事万物都会消亡，人也会死去，死去之后，这一生的努力就失去了任何意义。唯一的意义，便是推动人类社会向前发展，然而向前发展又能怎么样呢？即便有朝一日人类真的可以做到心想事成，又有什么意义呢？无非都在活着，活着便是活着，至于怎样活着，那不过是自然而然便懂得的事情。
在我们出现之前，一切便活着――并非没有意志而杂乱地存在着，而是万物共同组成自然的意志，在一个完美____，又符合每个事物个性的圈子中生活着。就比如风和雪花，风径自吹着，雪花径自飘着，看似随意，却极有规律地盖在每一个地方，这就是____，这就是亿万年融合的结果。自然并非没有意志，只是他不需要去做什么，一切都是那么完美。
人的意志，只不过是万物中微渺的一毫，我们在如此完美的成就上，竟想要炫耀自己微不足道的智慧。自然在一旁不语，它有它的____，我们本应是这____的一部分，但我们却自大地跳出来，妄图建立新的世界。我们到底有多大的本事，看看周围便知：贫富差距、战争、污染、疾病、饥饿、人口膨胀……人和人之间的相互干扰和不__等充斥在每一个角落。我们失败了，无论怎样凭我们那一点点微不足道的意识不可能把新的____带来，只会和现有的____相去甚远。我们一直以来的努力，结果只是自残，和美好生活的理想背道而驰。
我们不是造物主，我们也不需要去刻意作什么造物主，活着，便自然是这自然之中的一部分，自然和其它事物组成了自然的规律，也自然成了造物主。
第九篇：2023“守常”河北中考作文
有一次，我与我的妈妈一起种豆芽。
第一天，我发现豆芽的皮皱皱的，好像一个老人的脸，正在对我咪咪笑呢。我看到了这个情况，马上把豆芽拿起来，跑到妈妈旁边，说：“妈妈，豆芽的皮怎么皱了呢？”妈妈说：“这只是一个过程，到时候还会有更奇怪的事情发生。”“哦——，原来是这样啊。”我说。
第二天，我发现豆芽的皮已完全脱下来了，而且也根长出来了。我想拔一下根，想让根更长，更快长大。但是，当我要把根拔长一点儿的时候，被妈妈看见了，说：“你怎么可以这样呢？你绝对不可以拔根。”“为什么？”我问。“这样的话它一定会死的。”“那又是为什么呢？”妈妈说：“反正……你别拔就对了。”
第三天，我发现豆芽的叶子也长出来了，这时，我突然想起妈妈昨天说的话，“你绝对不能拔根，这样的话它会死的。”你不让我做，我偏要做。再说了，还能让它更快长大呢，就算会死，那也要试试看才知道啊。于是，我打算，等妈妈走了之后，把根拔长！过了一会儿，妈妈走了，我的行动就开始了，我把根慢慢拔长。根拔长了，我的心里终于舒服了，因根拔长了，豆芽还没死。
第四天，我的家里散出了一股非常难闻的味道。我与妈妈一起搜索了这个味道的来源。让人惊讶的是，味道是从豆芽身上发出来的。豆芽死了。妈妈知道是我把豆芽弄死的，于是说：“大自然的规律是不能改变的啊！而你，就破坏了大自然的规律。”
原来，大自然的规律是不能改变的，如果破坏了大自然的规律，就一定有不好的事发生。
第十篇：2023“守常”河北中考作文
最近有个朋友很是沮丧，常来找我诉苦，说是当今世道变了，人也变得不可理喻起来了。参加同学聚会再也找不着当年的味道；一相识多年的好友为一点小事闹翻，彼此不再往来形同陌路。
我说，在人的生命历程里，能相伴到老的友情是少之又少的。
友情也会因“时位之变化而变化”的——尽管这并不是人们的主观愿望。
也许，每个人都曾想着“用真情留住岁月，用岁月留住真情”，“不愿在分阶段的人生里将友情分段”，但事实证明是这种想法相当幼稚。
在人的一生当中，儿时的友情最真诚纯洁。
那时的我们都处在同一起跑线，彼此的人生观、世界观、价值观都还没有树立，相互的交往不掺杂任何杂念。
进入社会后，会因各自机遇和智慧的因素，所获得的成就有大有小，社会地位有高有低。能力、见识、阅历、处理事物的老练程度发生了很大的差异，此时距离也就在彼此之间悄然产生了。大家见面时多多少少也就会夹杂些社交的味道，都会免不了说些台面上的话语相互敷衍应付着，再没有儿时那种天真单纯的味道。话多的高谈阔论的多半是那取得了“巨大成就”的“社会地位显赫”者，静坐一旁默默无语苦笑倾听的当然是那至今还没有混出人样的“平庸之辈”。隔行如隔山，交流也因了行业的不同，找不着共同话题而产生些许尴尬，变得彼此陌生。此时的我们表面看似还处在同一平面，实则相隔了千山万水，慢慢地就会觉得没趣减少往来。
其实这也是非常正常的现象，不是古时就有“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”“天下无有不散之筵席”之说么？不过是事物发展的自然规律而已矣。