中秋节赏月的作文 (篇1)
俗话说：众星捧月。今晚的月亮确实圆，可是星星却不见踪影了，是不是害羞躲进了云层里不肯出来呢?
今天是农历八月十五中秋节，吃过晚饭后，我们一家人去了小区前的广场上赏月。啊，今天广场上的人好多!其实，在家里也能看见月亮，但还是都想出门看看更为空旷的天空，和天空上的一轮圆月。
我们绕着广场四周走边吃着月饼边聊着天，不知不觉就走到了一个池塘边，看见里面有像荷叶那么大的叶子，我立马就想到了荷塘月色。回想起有一年我去北京玩，观赏了清华大学的荷塘，但因为是在白天，所以也就无缘欣赏朱自清笔下的“荷塘月色”了。想来，现在清华大学里的学子们也许正在欣赏这良辰美景吧?
古人常常借月亮来表达自己的思乡之情，如李白的“举头望明月，低头思故乡”、“举杯邀明月，对影成三人”，王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”等等，而中秋的月亮则象征了团圆。中秋节名字的来源缘于它的时间，每年农历八月十五正是秋天的中间，所以取名中秋节，我国古历法把处在秋季中间的八月，称之为“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋节又是人们心中团圆的日子，又被称为“团圆节”。
那么中秋节为什么要赏月呢?原来，在中秋节这一天，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。到了盛唐时期，中秋赏月、玩月颇为盛行，文人墨客多有咏月、赞月的诗句。到了宋代，中秋赏月之风更盛，据史籍记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”其实，赏月是次要的，能与家人团圆才是每个人心中的愿望。这一天，人们除了赏月，还要吃月饼，有的地区还会有放灯、舞龙等等，共同期盼健康、幸福。
普及了一下关于赏月的知识，我们走到了轩辕国际大酒店前。我惊喜地发现，那儿有一些人在放孔明灯，一层白色的'纸包裹着里面的小小蜡烛。通过询问，我了解到孔明灯之所以可以飞起来，是因为蜡烛烛焰的热量把薄纸内的空气撑得胀了起来，就像热气球一样，这样就很容易飞起来了。我还看到每个孔明灯的白色薄纸上都有大大的“祈福”二字，不禁感到十分温暖与感动。
最后我们沿途又返回到了广场上，广场上依旧人很多，大家都在有说有笑地聊天。其实我想，在这世界上所有的人如果此刻都抬头看月，那么我们看的是同一轮月亮啊。虽然可能不在同一个地方，但天空还是连在一起的，月亮是与大家一起分享的。
中秋节赏月的作文 (篇2)
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文 (篇3)
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中直到天头无尽处，不曾私照一人家的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》，这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁，他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月，月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征，尤其是中秋圆月。
多少诗人睹物生情，写下传世之作，又有多少离别之人的惆怅，而我却没有这样的哀愁，我记起四川的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情，中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪，她繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达，那么原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖，这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性人性，大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周，这是意境注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的心月吧。
中秋节赏月的作文 (篇4)
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文 (篇5)
农历八月十五，是我国的传统节日——中秋节，中秋节也是我国仅次于春节的第二大节日，人们将中秋节赋予美好的寓意，祝福家庭幸福团圆的亲情。月到中秋分外明，这一天，全家团团圆圆，老少围成一桌，桌上摆满水果、圆圆的月饼，边尝月饼、赏月、品茶，边聊天叙旧，不亦悦乎！
在泉州还保留了老一辈传下来的中秋习俗：拜月娘妈、赏月、吃月饼、蒸番薯芋、游笋江、烧塔仔、听香、中秋博饼、敬田头……
每年的中秋夜，妈妈都会在阳台上摆上小圆桌，一家人团聚在圆桌边等待月亮升起。月亮缓缓升起来了，人们都说，农历八月十五的月亮是最圆最亮的。可今年中秋的月亮怎么回事，一点也不明亮？正当我在遗憾的时候，只见那照着月亮的面纱渐渐消失了，月亮越来越亮。月亮用全部力量在发光，整个夜空被照得像白昼一样，大地上的一切被照得一清二楚。多么皎洁的月光啊！流翠泻玉般地倾泻在大地上，泼泻在周围景物上，然后缓缓地流进那些已经干枯无光的人们的心田。
望着皎洁的月亮，使我想起了古代一个美丽的传说——嫦娥奔月：传说，古代有一个女的叫嫦娥，男的叫后羿，一天神仙给后羿一颗长生不老的仙药，这个仙药只能一个人吃，嫦娥因为吃了这颗仙药，从此就住在那个寂寞的广寒宫内。
而吴刚，被罚砍那棵永远砍不断的桂花树，那只活泼可爱的小白兔却默默地陪伴着嫦娥，为她减去一丝孤独，增添一份快乐。在我瞑想的时候，妈妈已在圆桌上摆满了美食：有冰皮月饼、莲蓉月饼、豆沙月饼、苹果、葡萄、香蕉、梨子……看到我最爱的冰皮月饼，我急不可待地拿起了一块切好地冰皮月饼，往嘴里塞，冰冰的。
哇，真的是好吃极了，我也给全家人各夹了一块，大家异口同声说：“好吃、好吃！”妈妈还泡了一壶普洱茶，我们边尝月饼赏月边品茶，多美好的夜晚呀！
这时，爷爷提议我们来一个吟诵比赛，但内容要和月亮有关，大家满口答应了。只见爸爸抬起头深情地望着月亮念到：“举头望明月，低头思故乡。”爸爸刚一落音，我就快速地接道：“小时不识月，呼作白玉盘。”妈妈想也没想就脱口而出：“但愿人长久，千里共婵娟。”
奶奶说道：“野旷天低树，江清月近人。”我一时语塞，低头思忖片刻答道：“中秋月夜任陶情，月照波中分外明。”姐姐拍着双手说道：“这首好，这首好！”整个阳台充满了欢声笑语。
但愿人长久，天涯共明月。当我再一次品尝月饼、再一次仰望天空，发现月亮更圆更美了……
中秋节赏月的作文 (篇6)
中秋一词最早见于《周易》中。中秋，正值五谷丰登、人民安乐的时节，而真正把农历八月十五定为节日是一千五百年前，传说唐玄宗梦游月宫，才专门设立了中秋节。我们家早就养成了赏月的习惯，今年的赏月地点定在姥姥家的院子里。妈妈、大姨、小舅妈做好了充分的准备，把屋子打扫得干干净净。
晚上六点半，我们匆匆扒完饭，就把小桌子抬到院子里，搬了几把小椅子，拿来月饼、水果、糖果、瓜子等零食，早早地坐下，准备赏月。即便是大姨那样的大忙人，也停止了她的“锅碗瓢盆协奏曲”。“不慌不忙不紧张奖”要颁给小舅妈。看，她正在悠闲地嗑着瓜子儿，吃着本地纯手工制作的青山月饼。
妈妈问我：“你知道中秋的传说吗”“当然知道”我自豪地说“关于中秋的传说很多，大家最耳熟能详的就是《嫦娥奔月》和《吴刚折桂》了。后羿因射日有功，得到了一丸仙药，但又舍不得离开嫦娥，就让她保管仙药。有个叫蓬蒙的人，心术阴险，他想借后羿弟子的身份盗得仙药。那天，后羿和众弟子外出打猎。蓬蒙谎称自己肚子疼，就留了下来。后羿一走，他就迫不及待地闯入后羿家，用宝剑威逼嫦娥交出仙药。嫦娥为避免他的阴谋得逞，打开百宝匣把仙药吞了下去。由于嫦娥思念后羿，就留在了距地球最近的月亮上。在到达月亮时，嫦娥没站稳，一个踉跄，吐出了半丸仙药，这半丸仙药变成了一只玉兔，陪伴着嫦娥，日夜捣药。吴刚原本是玉帝手下一员大将，因为犯错被贬月宫。吴刚想娶嫦娥，嫦娥就让他去砍那棵桂花树，可是，那棵桂花树是神树，边砍边长，永远也砍不完……”
又过了20分钟，淡橘色的月亮缓缓地升上来了。啊，今晚的月亮格外得圆，格外得亮，像一个大白玉盘悬挂在高空，周围一片清爽的黛蓝色，好美呀！我们不禁深深地陶醉在这美景之中。突然，一大片浓云挡住了月亮，周围霎时暗淡了下来。月亮就像一个害羞的小姑娘，躲进了云妈妈的怀抱不肯出来。嗨，如此美景只能看短暂的一小会儿，难道只有等明年？我正惆怅惋惜着，不一会儿，月亮又顽皮地探出了脑袋。看，那不是吴刚吗？瞧！他还在砍树，都几千年了，他还坚持不懈，真是毅力可嘉啊！还有那玉兔，一直在捣药，可只是辛苦。最后，重量级人物——嫦娥登场了。他正俯身望着地球望着后羿，望着神州大地……她是否为祖国日新月异的变化而高兴呢？
中秋的月夜真美啊！