篇一：元宵节的作文
民间意义上，只要没过了元宵都算春节。百姓眼里，这是春节最后的狂欢，也是民俗的盛大展示。在外的这些年，虽然多数年份都能回老家过春节，但能过元宵的几乎没有。早听说故乡今年元宵灯会规模空前，只可惜不能亲见，进城后关于元宵的记忆就只剩城市灯会了。印象中关于老家元宵的印象局限于小时候的记忆。
城里的元宵最耀眼的是灯展，随着声光电科技的进步，灯的外观，材质，动态，音响都与时俱进，高大上自不必说，观者人潮涌动磨肩接踵，也热闹非凡。此前好几回从住地进城区看灯，都因交通管制或因拥挤坐不上回程的车子，徒步走了老长的路才返回家里，近年节庆外出都格外小心。记忆中乡村元宵的灯是移动的，叫游灯/游枰，人们或抬或举着灯沿街巷游走，锣鼓开路，大老远就能听到，多数人在家门口就能赏灯。相比起来，城里是人随灯转，而乡村是灯随人转，更亲民一些。用一个比喻：城里的元宵是超市里冰镇的包装精致的高档元宵，乡村的元宵是土灶上老妈煮着的自制元宵。
游灯的主角自然是各色的花灯花篮，都是由老艺人纯手工制做。我有个本族奶奶是做花篮的能手，以前村里只要有办元宵游灯都会请她参加做灯，大多也是义务的，村里会提供材料，或提供一点实物赠送。她们用竹蔑扎成花灯骨架，糊上雕刻着各色镂空花纹的`彩纸。造型各式各样，有吉祥文字灯，风调雨顺五谷丰登国泰民安恭贺元宵之类。有单字做一灯成一组，也有多字一起做成灯箱的，互相搭配成一套一套，用顶部向前弯的竹杆挑着。多数灯一人就可提得动，也有需多人抬的大花篮，还有机关精巧的走马灯。记忆中老街上有个叫享耐的五金师傅心灵手巧，算是村里最早把玩电器的人，他做的电动花灯曾是乡亲们每年的期待，记得有一年他做了个能转动推磨的人物花灯，令乡亲们十分赞叹。如今许多原来做灯的老艺人都相继去世，年轻人都忙于外出赚钱，许多手艺都濒临失传，但科技进步也让花灯有了新的花样，走马灯早就不稀奇了，原来的烛火也多数换了电瓶灯。韵味是淡了些，但也方便安全了。记忆中小时候还没到游灯结束，有些灯己被晃动的烛火烧了一个一个黑洞，也有烧得只剩个骨架的，提灯的人难免有愧，但乡亲们除了给他一个善意的笑没人责怪他这也是一项高难度的技术活。
元宵游灯是全村的一个集体大事，以前通常按旧时生产队的组织东南西北四个连队各组织一队花灯，各队间似乎有一定的荣誉竞争关系，大体以群众的口碑为凭。每队的标配大约是先头锣鼓队开路，随后是一只舞狮，然后是花灯队和神像香火，压轴的是叫作铁枝的民间技艺，我们土话叫枰为闽东地区独有。枰的花色造型和寓意是铁枝标志性的水平展示。需要有文化修养和做枰实践经验的长辈作指导。师傅用木料搭起一个大约两张床大小的方形移动平台，台面垂直方向装上像枝叉一样的铁架子，高的能达到3米左右，上面安上软垫，选身段纤巧聪颖又胆大的孩童化妆成各色戏剧人物牢牢固定在铁架上，多的能承载七八个人，衬上各种花草树木灯光等布景。它的奥妙是经过服装和道具的遮藏，让人感觉不到有铁架的存在。远看过去，枰上的人物都像悬浮在空中一样。每个枰就是一个栩栩如生的戏剧场景，比如牛郎织女八仙过海西游记等。村民自家小孩能被选上枰也是一项荣光，虽浓妆艳抹，但不知为何，众人还是能知道某个角色是谁家小孩，评头品足一番。当然，也难免有人看走眼把张三家的男孩看成李四家的女孩的，争论一番，最终恍然一笑。如此宠大的移动造景古时候全靠众人接力抬着在卵石铺就的村道上巡游，现在路好了，大多改用动力牵引，省力不少。
游神是游灯活动的组成部分，前前后后都有许多和百姓互动的环节，比如鸣鞭迎神和交换香火。当游灯队伍快到自家门前时各户都鸣鞭欢迎，双手捧着香火在门前恭候，神像经过时就用手里的香火和游神的香火交换并插在自家门前和神案上，喻意接福接平安。
这些年乡村大有民俗复兴的态势，结合旅游的发展，许多渐被淡忘的传统民俗重新焕发生机。老家今年的元宵游灯规模空前，多年未见的双溪古镇香火龙和沉寂12载曾经作为乾源村特色的白蛇灯也作为重要的节目参加游灯，加上交通便利，宾客云集，热闹的程度与古时相比有过之而无不及。只可惜我远在外地，不能亲身感受，好在信息科技发达，让我也能通过微信朋友圈饱了一回眼福。
篇二：元宵节的作文
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的，元宵节的作文。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望，中学生作文《元宵节的作文》。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
关于元宵节吃元宵的来历，民间还有几种有趣的传说：我国民间有元宵节吃元宵的习俗，该习俗始于宋朝。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。从此，元宵节吃元宵便成了一种历史。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。
到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。
篇三：元宵节的作文
小学时有篇课文叫《西门豹》，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的和乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花和灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
伴着新春的喜气，迎接着元宵佳节，浓浓的欢歌乐舞跟随着夕阳渐渐到来。
大人们早早的准备好了吃酒晚宴，孩子们玩耍着鞭炮、竹灯。家家户户灯光照耀了半边小天。在吃玩一阵后，临水的乡俗开始了。男孩和女孩们都各自结伴，拿着河灯来到水边，点亮灯芯，微微的烛光，缓缓的耀眼在水中，闭上眼，十指合心，祝福的话语在心底祈祷，有的微笑着；有的仰着头；有的低着头害羞着；半百的老人坐在树根上，遥望着正圆的月亮，如此的光芒照耀着老人的双眼，估计他正在祈祷着自己的曾孙子健康成长呢。
一番祝愿后，人们嬉笑着开始忙活着串门呢。要好的哥们、情通的姐妹们，都讲述着简单的祝愿和来年的目标。孩子们结伴游玩，闹花灯的；闹元宵的；可忙活着呢。
一年年得过去，我们挽不过时间。一过元宵，工作的孩子又要出远门开始新的奋斗，就如春天的到来，花鸟都开始争艳，创出一片天地，最真的感情伴着这轮月亮，洁白的永远存在。
我随便写了点，不知道字数够没，其他的你自己加油吧！
中华儿女从来就视龙为中华民族的图腾。我们由此被称为“龙的传人”。在闽西连城县姑田镇的游大龙，闻名遐迩，有“天下第一龙”之称。
正月十五元宵节，客家人都有游大龙的习俗。大龙是用纸、竹篾和木板做成的。从傍晚三四点开始，有游龙的家庭便把一节节的龙灯抬出来，到指定的地点拼接起来，整条龙约有40~100节不等。龙尾是单独擎立的举着，距离龙身数十米外。表示着“神龙见首不见尾”。
游龙拼接好后，点上蜡烛。各家各户的青壮年身上都捆着一个牛皮做的碗状小兜用来抬撑杆。大龙头前点着火铳，还有抬灯照明队，锣鼓队……游龙所到之处，每家每户都要燃松香迎接大龙，以求龙的保佑。游行直到夜里十一点才快要结束。年轻人们在此时异常兴奋，手持大龙，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龙表现出呼风唤雨，翻江倒海的天性。人与人之间的摩擦和碰撞，使得大龙遍体鳞伤，但快乐无穷……
第二天一早，人们抬着大龙四处游行给大家带去好运。正午，大龙直奔指定空旷田野处，预备焚烧。在那儿要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并摆上贡品。之后游龙要绕稻草堆走三圈，人们又一次兴奋、快速地奔跑起来。龙灯因互相挤压而破烂不堪。有趣的是大龙出游的时候人们是比谁家制作的龙身最漂亮，游龙结束时却是比谁家制作的龙身最破烂，才意味着谁家最吉利。最后人们把龙身与稻草堆一起焚烧干净，这象征着真龙火化升天，能保一方国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。
姑田游大龙是我国宝贵的物质文化遗产，它曾被列入过吉尼斯纪录，当时的大龙有两百三十七节，远看仿佛一条巨龙盘踞山间。它真不愧为客家民俗文化的一朵奇葩！同样的我也期待这20xx年的元宵盛宴，相信这又是一次视觉的享受！
篇四：元宵节的作文
热热闹闹的春节刚过，我们又迎来了和谐温馨的元宵节。以往，在我的记忆里，元宵节就是一家人围在一起吃一顿团圆饭，小朋友们各自挑着自己精心从集市上挑选而来的花灯到街上炫耀一番的事。可今年，我却过了一个别样的元宵节。
“唉，老天可真会捣乱呀，一年才能欢度一次的元宵节却看不到月亮！这还不算，竟然从中午开始就狂风暴雨地下个不停，真让人扫兴！……”我郁闷的在房里转来转去，嘴里嘟哝个不停，简直快要发疯了！一旁的奶奶把我的一举一动都看在眼里，嘴里始终笑吟吟的。我都气成这样了，她一点都不同情，还一个劲地笑！哼！
“奶奶，你倒是帮我想想办法呀，好奶奶，帮帮我呀，嗯嗯——”我使出了我的杀手锏——软磨硬蹭+奶声奶气。嘿，奶奶还真招架不住，终于开了腔：“没见过你这么傻的丫头！老天下雨，你让我怎么办呀，难道我是神？不过奶奶倒是有个主意——”“什么什么，您快说嘛！”“你与其这样闲着无聊，还不如过来和我们一起做元宵，待会奶奶教你扎花灯。”“咦？嘿嘿，您骗谁呢，我从没看过自己可以扎花灯，再说了，您用什么扎呀，您又逗我玩呢吧！”妈妈听了连忙摇头说：“你奶奶说的是真的，我们小的时候都是自己扎花灯，既好玩又好看呢。”难道这是真的？我思来想去，唉！反正闲着也是闲着，不如就像奶奶说的那样，试试看。
咱说干就干！我洗净了手，也学着奶奶的样子做起了元宵。首先从大的面团上取下一小块面，在手里反复地捏来捏去，又把它在手心里团了团，还真成了一个小圆球。我又在这个圆圆的面团上摁下了一个深深的小窝，取了一块汤圆馅放进去，当我想把汤圆馅包进面里的时候却发现怎么也包不住了，我无奈地求奶奶帮忙。奶奶说我的馅放得太多了，一旁的妈妈也是一个劲的笑我笨。哼，我才不笨呢。我重新拿起了面，开始了我的元宵实验。爸爸和爷爷看到我的倔强劲笑个不停，我也开心得笑了！这时的我觉得我不是在团元宵，而是把一家人的心揉到一起去了，家人团圆的感觉真好！
经过十多分钟的共同奋斗，元宵终于做好了。我开始缠着奶奶给我扎花灯。只见奶奶从一个水盆里拿出了一把高粱秸秆，我顿时明白了——原来奶奶是早有准备，就等我上钩呢！嘿，不管他，看奶奶能给我整出个什么新奇玩意儿来。我随手抽出一根高粱秸秆折了一下，竟然没有断！奶奶告诉我这就是她把秸秆过水的原因。奶奶灵巧地把一根秸秆折成一个正方形，然后迅速地用线绳固定接头，这样，一个秸秆做的正方形就好了。同样大小的正方形要做十几个呢，于是我也加入了进来。可谁知道，我扎的不是歪了就是秸秆被我折断了。好不容易扎好了一个正方形，我举着它高兴地又是蹦到妈妈面前炫耀，又是跳到爸爸面前领功，就好像是得了一件艺术品一样。是的，在我的眼中，它就是我的第一件艺术品。随后的衔接、贴纸我都一一参与。大概经过了一个小时的奋斗，我的花灯终于初见雏形，就差一根蜡烛和一个合适的杆子了。此时，奶奶就像变魔术一样，不知从哪里弄来了一根半截蜡烛，竟然还有一根粗细正合适的小竹竿！我迫不及待的催着奶奶把它们组装好。拿着这件“艺术品”我是左看右看，都不舍得把它放下了，哈哈……哈哈哈……
此时，可口的饭菜摆上了桌，美味的元宵也盛到了碗里。爸爸妈妈忙着招呼我和爷爷奶奶吃饭呢。有这样的一桌美食我怎么能不心动呢？嗨，也顾不得什么文雅了，我张开大嘴毫不顾忌地吃了起来。“今年的元宵可真好吃呀，有我孙女亲自下厨，感觉不一样，就是不一样呀，哈哈！”爷爷的话逗乐了大家，就连号称“天下第一不怕羞”的我也挂不住了，终于笑红了脸。
一顿元宵团圆饭在笑声中结束，而我一刻也没忘记我的花灯展示活动。饭后，雨还在下着，我不再讨厌，反而觉得这更增加了元宵夜的神秘感。我找来家里最大的一把雨伞，一手撑伞，一手挑着我亲手制作的花灯，直嚷嚷着让奶奶帮我点燃。蜡烛上跳跃的火焰越来越大，火焰的光芒照亮了灯笼，在红色贴纸的辉映下，灯笼成了火红的一团，红通通而又水灵灵，在飘雨的漆黑的夜晚显得是那么的耀眼与美丽。灯笼立刻成了我的中心，我小心翼翼地挑着它在院子里一溜小跑，一通高兴的怪叫。而我的家人也围在了走廊里把我当成了他们的中心，对我指手画脚说个不停，笑个不停。我依然在雨中撑着雨伞，挑着灯笼，跳着属于我的怪异的舞蹈。笑声穿透雨幕，传遍了整个村子。而我，也成了世界上最幸福的小女孩，因为有我的家人，有我那无以伦比的大红灯笼！
难忘别样的元宵节！难忘给我带来幸福和快乐的大红灯笼！
篇五：元宵节的作文
随着春天的脚步，一年一度的元宵节在瑟瑟寒风中来临了。节日气氛不很浓，但还是盼着节日的喜庆来感染自己。早上还和唐山的小丫头聊天来着，丫头说，她那里对元宵节很淡漠，当给她祝福时，才想起。而在我们这里不同，正月十五要比春节隆重，比春节还要热闹！
正月十五，元宵节是家家团圆的日子。而在现在，能团圆只是个梦想了。因为城里学生要在十五前开学，成人在初六七上班。等到元宵节这两天能休息就不错了。所以为了生意及孩子上学，想我老家在外谋生的人们，已经好多年没能在家好好度过一个祥和温馨的元宵节了。所以现代化带来的是方便迅捷，而对传统节日却不那么浓重了，这事的人们不得不感到点些许遗憾！其实，在快节奏的今天，人们更加怀念那并不十分遥远的日子，过正月十五的日子！
我们现在还在过元宵节这个节日，不但过，而且很隆重。因为每年正月十四这天要给祖先上攻品。在娘家还讲究，因为贡品不止是馒头之类的了。供品里有刺猬、麦子垛、田鼠之类的，这些都是面食做的，很精巧，可称得上是艺术品。关于它们的做法，我在去年的元宵节里详细说过。因为我毕竟跟着做过多少年，很熟练的。贡品上三天，十六这天撤掉。
十四下午要包饺子，而饺子不是在这天吃。要等到十五太阳没出来之前，下饺子，上供。然后全家人再吃。也有不同的风俗，有头天晚上吃的。这叫“发紫”。十五中午吃包子，也就是说元宵节这天又要忙碌，包子人吃，也要上供桌。于是佛前香烟袅袅，颇为神圣。十五晚上家人在一起时吃元宵，共享天伦之乐。三天里要不断的给佛龛前烧纸钱，每次吃饭，每次上供都要烧的。除此之外，晚上每个房间也是如此。这大概是老人们的祈祷家人平安的一种方式吧！一直沿袭到现在。
其实最热闹的元宵节的夜晚。元宵节要热闹三天。这三天里有着不同的讲究。在几天里，每个屋子里的灯要亮起来。等到深夜之后才能关。三天的灯节，都有着不同的含义：十四这天叫“鬼灯”，十五叫“神灯”，十六叫“人灯”。一般烟花爆竹在十五在这天放得最多。十六这天的花灯是留给出门子的闺女看的，所以在老家十六这天出门子的女子可以回娘家看灯。这三天里，人们都要出来走动，跟着锣鼓，满村转。要说最重视的还是十六这天的灯。这天叫“人灯”，即便平时极不爱出门的，也要出门走走，这叫“溜百病”，走一走一年保平安！所以十六这天不管男女老少都会出门走一走。
正月十五看花灯，一个是看烟花，再就是看灯。在家乡烟花好看，灯却不离奇。所谓的灯，就是各家各户的灯都亮着，其实这风俗已流传多少年，这烟花和灯，也有着不同的演变。现在都是电灯，记得小时候，电还不方便的时候，每家的灯都是煤油灯。每家每户的家门口亮的都是老式煤油灯。稍微奢侈一点的，就是弄个漂亮彩饰的外壳，里面点上蜡烛，红通通的就有了节日气氛。其实最快乐的还是孩子们，孩子们提着自制的灯笼，当蜡烛的光透过红色的细纱，也是一番别样的喜庆！关于怎样制作灯笼，年代久远，我想不起来了。只记得自制爆竹与烟花，普通的废旧书本，鞭药及鞭芯子，擀鞭筒，填鞭药，上鞭芯。所以那时候分辨谁的鞭炮好，就听响就可以了。手艺差的，连连都是哑炮。而手艺好的纸被震得粉碎。最响的是“二踢脚”，响声大，底下一声震出去，在天空中炸开。而烟花的制作更为精心，因为稍不注意就会有危险，晚上人多，要烟花蹦出去，那不是闹着玩的，有一年制作烟花的人用的是一个氧气罐，当烟花燃起，人们看到的不是烟花，而是一枚重型*飞出去把个活生生的十一岁男孩给炸死。现在想起来还心有余悸。人们娱乐的同时也接受了惨痛的教训。现在生活水平提高了，在过元宵节时，买到的都是国家正式厂家出产的烟花，相对危险系数要低很多。人们可以放心的去欣赏花样繁多的烟花爆竹。
正月十五可以接未过门的儿媳妇过年，于是，在看花灯的同时，还可以一睹新媳妇的光彩！多少年了，那种人头攒动，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，烟花绽放的花束照亮整个夜空，那种愉悦，畅快也只有元宵夜里拥有！生活水平提高了，而人们对节日却慢慢淡化，而磨灭不了的是那元宵节留给人们的记忆。又是一年元宵时，听得不远处密集的鞭炮，看着窗外依稀可见的美丽烟花，美好的记忆重又浮现在眼前，我的家乡父老我的兄弟姐妹你们可曾安好？在这漫天璀璨的花海里，在春意渐浓的夜色中，衷心祝福我的亲人和朋友们：元宵节快乐！龙年吉祥如意！
篇六：元宵节的作文
小学时有篇课文叫(西门豹)，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的和乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花和灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
伴着新春的喜气，迎接着元宵佳节，浓浓的欢歌乐舞跟随着夕阳渐渐到来。
大人们早早的准备好了吃酒晚宴，孩子们玩耍着鞭炮、竹灯。家家户户灯光照耀了半边小天。在吃玩一阵后，临水的乡俗开始了。男孩和女孩们都各自结伴，拿着河灯来到水边，点亮灯芯，微微的烛光，缓缓的耀眼在水中，闭上眼，十指合心，祝福的话语在心底祈祷，有的微笑着；有的仰着头；有的低着头害羞着；半百的老人坐在树根上，遥望着正圆的月亮，如此的光芒照耀着老人的双眼，估计他正在祈祷着自己的曾孙子健康成长呢。
一番祝愿后，人们嬉笑着开始忙活着串门呢。要好的哥们、情通的姐妹们，都讲述着简单的祝愿和来年的目标。孩子们结伴游玩，闹花灯的；闹元宵的；可忙活着呢。
一年年得过去，我们挽不过时间。一过元宵，工作的孩子又要出远门开始新的奋斗，就如春天的到来，花鸟都开始争艳，创出一片天地，最真的感情伴着这轮月亮，洁白的永远存在。
我随便写了点，不知道字数够没，其他的你自己加油吧！
中华儿女从来就视龙为中华民族的图腾。我们由此被称为“龙的传人”。在闽西连城县姑田镇的游大龙，闻名遐迩，有“天下第一龙”之称。
正月十五元宵节，客家人都有游大龙的习俗。大龙是用纸、竹篾和木板做成的。从傍晚三四点开始，有游龙的家庭便把一节节的龙灯抬出来，到指定的地点拼接起来，整条龙约有40~100节不等。龙尾是单独擎立的举着，距离龙身数十米外。表示着“神龙见首不见尾”。
游龙拼接好后，点上蜡烛。各家各户的青壮年身上都捆着一个牛皮做的碗状小兜用来抬撑杆。大龙头前点着火铳，还有抬灯照明队，锣鼓队……游龙所到之处，每家每户都要燃松香迎接大龙，以求龙的保佑。游行直到夜里十一点才快要结束。年轻人们在此时异常兴奋，手持大龙，忽左忽右，忽快忽慢，使那大龙表现出呼风唤雨，翻江倒海的天性。人与人之间的摩擦和碰撞，使得大龙遍体鳞伤，但快乐无穷……
第二天一早，人们抬着大龙四处游行给大家带去好运。正午，大龙直奔指定空旷田野处，预备焚烧。在那儿要堆一堆五百平方米左右的干稻草，并摆上贡品。之后游龙要绕稻草堆走三圈，人们又一次兴奋、快速地奔跑起来。龙灯因互相挤压而破烂不堪。有趣的是大龙出游的时候人们是比谁家制作的龙身最漂亮，游龙结束时却是比谁家制作的龙身最破烂，才意味着谁家最吉利。最后人们把龙身与稻草堆一起焚烧干净，这象征着真龙火化升天，能保一方国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。
姑田游大龙是我国宝贵的物质文化遗产，它曾被列入过吉尼斯纪录，当时的大龙有两百三十七节，远看仿佛一条巨龙盘踞山间。它真不愧为客家民俗文化的一朵奇葩！同样的我也期待这XX年的元宵盛宴，相信这又是一次视觉的享受！