关于民俗文化的中考作文 (篇1)
午夜，除了呼呼风声外，万籁俱寂。皎洁的月华从云罅里漏下来，洒在桌前。
睁着朦胧的睡眼，我懊悔于从睡梦中醒来，正欲又沉沉地睡去，忽然听到母亲的房门“吱呀呀――”地开了，脚步声响到厨房，灯光一下子从门缝滑到我房间里。听到擀面皮的声音，我才想起明天是冬至，母亲原本打算今晚8点包饺子的，拌好馅儿，一坐在床上休息，孕妇嗜睡，就睡着了。母亲定是怕早上包父亲来不及吃，才半夜起来劳作的。请想象，一个肚子七个月大的孕妇，在这样月华如霜的夜晚，尽管手指舞动如花，一个个小巧精致的元宝似的饺子乖巧地
排成一列列，母亲目光柔柔的，但依旧掩盖不住眼底的疲惫……
饺子在中国人的生活里真的扮演着十分重要的角色。除夕，初五，元宵，冬至等，都离不开饺子。一盘盘的饺子都是母亲包的，往往忙碌一个上午，不到半个小时就吃完了。
母亲的手短粗而粗糙，包出的饺子却比谁都精巧，鼓囊囊的。最神的是母亲擀的饺子皮，只见母亲右手拿擀面杖，左手拿着扁平的面团，擀面杖来回轧，手中的面团旋转着，像是转伞一样，还没看清，母亲手一抖，落在木板上便是很规则的圆形的饺子皮，而且都是边儿上薄，中间略厚，这样包饺子的时候不会一扯就漏洞了。不到一分钟吧，那切好的面团在经过母亲手后，像是扔飞镖那样，摞成一碟饺子皮了。我是怎么也学不会她擀皮的技艺，擀皮的速度和她包饺子的速度差不多，反倒擀得我手心通红，我想，母亲手心的茧子就是这样出来的吧。
小时候，母亲为了逗我开心，便拿其中一个面团捏成小鸡小狗或者小鱼的样子，母亲捏的技艺虽不精妙，但那时我也没什么审美，只觉的母亲大体捏得像，便惊叹不已人也有了精神，至于细节便用想象一一补足了。母亲在包饺子时，两手如翻飞的蝴蝶，将饺子馅塞得满满的，也把浓浓的爱塞进去了。
饺子煮熟了，不及母亲叫我，一闻到那香味，我的心便被拴在饭桌前了。饺子皮很薄，我一眼便能看出肉馅素陷来。我常满足地说：“妈妈包的饺子可比外面买的好吃多了！”母亲也毫不谦虚，笑着说：“外面买的哪有这么皮包馅多。”
我渐渐长大，与母亲相处的时间越来越少。独自在家时，母亲总不忘叮嘱我：“冰箱里有我包的饺子，饿了就煮着吃。”我不知道母亲什么时候包的，但我吃的时候是能想象的到母亲的劳累的，想象的到那指尖的温度，柔柔的目光的。
吃过了各种各样的食品，见过的越多，可都是经不起时光考验的，是易失的。唯有母亲亲手包的饺子是怎么也吃不够的。我也渐渐明白，最初有的，也是最值得珍惜的。
关于民俗文化的中考作文 (篇2)
五十六个民族，五十六朵花，个个民族都具有独特的风俗习惯。不仅仅是民族，就连每个地区的习俗都是与众不同的，傣族热闹非凡的泼水节，东北的民间艺术-大秧歌等等，都是具有代表性的风俗。每个风俗都代表着每个地区的民俗特色，所以我们也应该尊重这些历史悠久的民族文化。
在我美丽的家乡，也流传着这样的一个习俗：每当办喜事时，都要放最响亮的鞭炮。喜家会诚心诚意地给村民们递上请帖，收到请帖的村民便会准备好彩礼上门祝福。喜家还会请来许多亲朋好友共同来喝喜酒。大伙儿欢聚一堂，人们坐在结实的长板凳上，听着屋子里延续不断的笑声，心里也跟着乐开了花。人们面前放着一袋喜糖和一杯热乎的香茶。据说，这是喜家为了感谢远道而来的亲朋好友特意精心准备的，希望来喝喜酒的人家也沾沾喜气。到了最重要的环节：放鞭炮！喜家的男人提着一大摞鞭炮大步走向前，到了大门中间后，从裤袋里掏出一把打火机，将鞭炮小心翼翼地轻放在平坦的地面上。随后，男人轻松地按动着手中的打火机，火苗便快速地竖立在火机上，随着微风轻轻摇曳着，好像随时有可能熄灭。男人将跃跃欲坠的火苗逐渐对准大红色的鞭炮。顿时！“噼哩啪啦”的炮声响彻云霄，惊动了在大树上栖息着小鸟，它惊恐地飞走了。正在嬉戏的孩童们纷纷被可怖的炮声吓得魂飞魄散，个个像老鼠见了猫似的拼命冲进里屋。炮声的威力太大，地面上有时会轻轻震动，令人毛骨悚然。但是炮声越大，代表以后的日子会更加红火幸福，所以这也是一个好兆头。
各个地区都有着自己独特的民俗文化！希望大家能多多体验一下这些颇有趣味的民族呢！
关于民俗文化的中考作文 (篇3)
我的家乡文化源远流长，家乡的特色美食自然不少，但最有特色的，我觉得莫过于黄梅戏了。
黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”。它原名黄梅调，采茶戏等，一说起源于安徽省安庆市，另有一说起源于湖北省黄梅市，发展壮大于安徽安庆。2006年，它经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2023年，由文化和旅游部、北京市人民政府主办的戏曲文化周在北京园博园开幕，黄梅戏赫然其中。
黄梅戏不仅历史悠久，且其艺术形式更是受到大众的喜爱，黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，表演细致质朴，以真实著称。而一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。后来的《王小六新传》、《御史夫人》等黄梅戏都受到了大家的喜欢。
因黄梅戏而受欢迎的演员不少，黄梅戏的五朵金花分别是马兰、吴琼、吴亚玲、袁玫和杨俊。这五位黄梅戏演员都颇具盛名，演过的黄梅戏也非常多，而且其唱腔和表演更是令人惊艳不已。“台上一分钟，台下十年功”这些演员荣誉光环的背后有无数的艰辛又有谁能知道呢？
黄梅戏是我们这儿的一大特色，你那儿有什么特色呢？欢迎一起讨论哦！
关于民俗文化的中考作文 (篇4)
晨起的第一声鸡鸣把我从梦乡中唤醒，拉开紧闭的窗户，一股清凉的空气迎面吹来，屋外的小树林里有那尚未迁徙的鸟喳喳的鸣叫，这一切让我沉醉在富有民俗传统的乡村气息中。
今日的民俗文化似北方树林的鸟儿一样难觅，它被汽车的鸣笛声堙没，它被各家各户紧闭的门锁住，它在点的时代渐渐消失了踪迹，我寻找着这冬日北方的候鸟，不经意间发现我鼻下萦绕着它纯朴的气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”除夕的夜晚，打破了冬夜的沉寂，爆竹声不断，烟花点缀着漆黑的夜空，屋内各家各户都吃着丰盛的年夜饭，共同等待着新年钟声的敲响，女人们索性不睡了，连夜包上好几盘的饺子，年纪稍大的带着像我这样补水的孩子在一旁叠金元宝，然后夜深了，四周爆竹声也似识趣，渐渐停止了，爱闹的孩子也累了，钻进了暖和的被绣着喜字的大红绸缎被子里，女人们不再拉家常，加紧了手中的活儿，桌上的老式摆钟静静的摇摆，桌前的老人用手扶了扶鼻梁上的老花镜依旧叠着金元宝。
时间凌晨4点，爆竹声再次占领了整个乡村，女人们打了个哈欠伸了个懒腰将包的饺子送到了大铁锅里，拉着风箱，老人端着满钵的金元宝走到神像的贴纸前虔诚的跪下，手中用蜡烛引燃了钵中的金元宝，眼中闪烁着新年的喜悦，孩子们被爆竹声吵醒开始哭闹，大人们成群结伴各家各户串门拜年。
我是亲眼看过他们是怎么拜年的，走在前面的往往是家中的长子，手里捧着女人们连夜做好的饺子挨家挨户给村里的长辈拜年，他们少的三五人一群，多的十几人一伙，走进正屋，双膝跪下，两手作揖，然后寒暄几句，把饺子留下又前往下一家，4点多到7点多才渐渐不再有人来，孩子到爸爸妈妈手里，有的孩子稍大了，自己可以保存压岁钱，年纪小的孩子投向羡慕的目光，看着屋外的眼花默默地期待快快长大，自己保存压岁钱。
今日座座高楼平地起，一人一家小蜂室，下班回家后个子飞回各家后，大门紧闭不相往来，这就是城市化带给我们的。
鼻下民族文化的气味似乎渐渐淡了一些，可爱的现代人，此刻你们的重担既是传承这份淳朴。
关于民俗文化的中考作文 (篇5)
秋日的晚风带着落叶，一起飘荡在小路上，夕阳烧红了天边的白云，眼前那棵高大而粗壮的柏树，尽显沧桑。耳边传来是“咿呀”的声音。
儿时是在老家度过的。夏日是炎热的，姥姥喜欢在正午躺在那藤椅上，拿着一把又大又圆的扇子，轻轻地摇。旁边放一个略显破旧的收音机，放着是那“咿呀咿呀哟”的京剧。姥姥很喜欢听着戏，她什么戏都听过，像是黄梅戏、豫剧、吕剧等等。不同地方的戏，从她那破旧的小收音机里传来。
我那时还小，听不懂里面在唱些什么，想和姥姥说说话，她一边扇着扇子，一边做了一个“嘘”的动作，示意我不要说话，我只好趴在她的腿上，借着扇子的清风，进入夏日凉梦。
后来，再大些，勉强可以听清一两句，但是仍然不懂意思。中午陪姥姥听戏已经成为了习惯。不同的是我喜欢趴在风扇前，听戏。风扇的风吹的总是很大，将我的头发到两边，猛烈的清风扑到我脸上。耳边依然传来的是“咿呀咿呀哟”的唱戏声。
那天早上姥姥起得很早，在院子里忙来忙去，我揉了揉朦胧的眼问她：“今天有什么好事吗，为什么这么忙？”
她回过头，脸上带着笑，以至于她脸上皱纹都变成优美的弧形：“今天村里要来唱戏的，一会去看啊！”说完她又去忙活。看着她弯的似弓的背，在清晨的曦光下留下了一个弯弯的背影。
临近中午，姥姥便领我去占位。走到柏树下，已经有很多人了，姥姥找了一个地方放下马扎，坐下。而我偏要挤到前面看个清楚。
终于等到开场，台下的人纷纷鼓掌，帘子被掀开，从里面出来一个脸上抹满油彩、身穿戏服的人出来，身后跟着些和他一样的人。一场下来，人们喝彩不断，我也跟着鼓掌，似懂非懂地看着台上人所唱的悲欢离合。
一直表演到下午才结束，我一直坐在最前面，不曾离开，生怕别人抢了我的位置。这中间有人来，有人走，有人骂故事里的人物，有人笑故事里的情节。
再后来，我离开了家乡，便再也没有看过戏，直到那天突然很想看戏，那种思念涌上心头，我终是买了一张票去听了一场戏。听的人很少，不似当年那般热闹，耳边依然是“咿呀咿呀哟”的声音，可终究感觉少了些什么。
台上的人唱着一个个不同的故事，台下的人越来越少，我依然坐在那里听他唱完，他们热爱传统文化，并且愿意传承下去，他们值得尊敬。
迎着风走在路上，看着人来人往，世界终是变了，变得越来越好，很多高科技产品进入我们的生活，可有些东西却在慢慢消失。人生中，有些人来了，有些人走了。就像戏里唱的悲欢离合，就像诗里说的月有阴晴圆缺。
落叶跑到我脚下，我将它们轻轻踢起，耳边回荡的刚才的戏，不禁哼了两句，一切刚刚好。