篇一：关于民族文化的高考满分作文
朋友，当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，在将要到来的“七夕”里，牛郎织女将一路奔波，即将相会在鹊桥上?
朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携带双亲登高远眺，身插茱萸的一幕幕?
朋友，当你操着满口“洋话”庆祝“洋节”的时候，其实，你难道不应该去陪父母去倾听民族古乐的动人琴声?
朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得，你的肤色就是大地的颜色，你的血液里流着中华民族的文化风俗?
让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在寂静的明月下静静的思考吧!
如今的社会是个多元化的社会，是各种文化相互碰撞，彼此渗透的社会。闭关相守的时代已经一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲然与民族之林，但是传统文化又何要丢弃?
在我国五千多年的历史文化长廊中，已经沉淀了令世界所有人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日。仅他们就如同天上奔腾的清流，又像森林间孕育的灿烂的珍宝灿烂夺目，博大精深。
仅看中国节日文化就是一曲令人回味无穷的民乐，是一杯品不透的茶水。新春佳节，合家团圆;清明节，缅怀逝者;中秋之夜，千里共婵娟;端午之夜，龙舟尽发，祭奠古人忠烈。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女对未来的美好憧憬和祝福。欢度传统佳节，既是沐浴于清泉中，倾听古代贤德之人在耳边吟唱，享受民族风俗，又是置身于文化的海洋，浴心于壮阔波澜之中，顿感今朝人生美丽幸福无比。简而言之，佳节既能感受瑰丽多彩的文化魅力，又是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。深远流长的民族文化必定是每个民族的骄傲。长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳勇敢，以及对故乡的眷恋。欢度传统节日，就是把心结坚守多年，让精神流传久远。即使你漂泊异乡，身处困境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声曾让西方震动;中秋团圆，七夕庙会，曾让世人感怀。我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任，让中国传统节日的神韵代代流传!
亲爱的朋友，当你流连于庆祝洋节的霓虹灯下时，可别忘了，你应该重返故里，坚守故里，因为那里有属于自己的一缕节日的阳光!
篇二：关于民族文化的高考满分作文
谈起读书，应该读过最多的是课文，而又有很多的书籍，都是我们中华民族文化的精华与美德，体现我们伟大的传统文化美德。
传统的文化书籍非常之多，它们都体现了各种不同的传统文化。而传统文化美德又有很多当面的表达。如 尊师重道，孝顺父母等等。
尊师重道，不仅是传统文化的美德。现在的人们，对尊师重道不仅仅是为了礼数，而是潜移默化的这成为了一种习惯，久久存于人们的心里。抹也抹不去。《师说》中所说：“师者，所以传道授业解惑也。”这句短短的几个字，却对我的启发是非常大的。老师。这个称谓，有些人觉得很可笑。但是。我认为的老师是伟大的。在入学期间。能长久陪伴我们的。不是父母，也不是朋友。是老师，作为一个老师。难道就应该忍受那些无比讽刺的话吗?不。他们只是在宽恕，尽管有些人不尊重老师，对老师这个职业不屑，但老师永远都在包容，就连你伤心难过时，默默走来陪伴，安慰你的是老师。那个你不耻，在愚弄的人――老师。她是舵盘，当你遇到风暴迷茫不前时，她努力控制方向，带你走出危险;她是阳光，当你被阴云重重包围时，她双手撑起雨伞，不受风雨阻挡;她是大树，当你糊涂犯下错误时，她用那点点树叶，宽恕你的错误。在这一生，大半辈子和你相处时间最多的是老师，她会包容，开导，宽恕你。尊师重道，是我国传统文化的美德。我们就该尊师重道。
孝顺父母。也是我国其中的一种文化美德，如《陈情表》中的李密，他为人忠厚，老实，有能力，还孝顺。在很小的时候，是他的祖母亲自扶养了他。对他照顾有加。没有因为朝廷的重任委之，从而放弃了照顾生病的祖母，离开了她。他悉心照顾祖母，不为任何事而动摇，直到祖母离世，李密受任去朝廷复命，他为了让自己为祖母尽最后的孝道，不惜拒绝朝廷的邀请。像李密这样。用：“百事孝为先”这句话来说。再好不过了。一个人。有孝心，才能更好的去做别的事情。如果一个人没有了孝心。谈其他的事都是妄谈。孝顺父母，把它看得重，这样的人才能作为。更值得别人信任。
爱过敬业。这是我认为每个人都应该要有的。不仅我认为，应该每个人都这样认为。在这个国家。不爱国，一个叛逆的人只会格格不入，爱国的人，与人相处和睦，深受宠爱。《荆轲刺秦王》就很明显的表达出了一个人爱国的那种淋漓尽致。荆轲希望这个国家能和平安好。每家每户都能过上平静安逸的生活。于是接受使命，去往秦国谈和，尽管最终的结果是自己死在秦国，也想在最后关头上为自己国家的百姓谋福，就算任务没有完成，自己也不后悔自己来刺杀秦王。爱自己的祖国。爱自己的事业。不后悔。这便是一个英雄。
从古至今的传统文化美德。无论是尊师重道、孝顺父母还是爱过敬业。这些传统精华都是值得我们去守护，传承的。现在的国家是一个美好而文明的国家。我们应该让这些美德散播到各地去。让各地人们认识到我国的传统美德是如此的美好。也是如此的经典。
传统文化美德，经典精髓。值得我们学习，借鉴。让我们把我国的传统文化美德传播到世界各地。
篇三：关于民族文化的高考满分作文
早就听说天福民俗文化展处处洋溢着传统节日的气息，五花八门的手工作品让大家大饱眼福。趁着假期，我也与哥哥一起，奔向天福广场。
进入民俗文化展，首先映入眼帘的是学生作品，有用纸剪下的皮影，花纹复杂，刻画细致，满满的吉祥之意;有捏泥作品，如意公主打扮得美美哒，带裙摆的公主裙让人情不自禁地眼前一亮;一只只招财猫也是呆萌可爱;“闹红火”可谓捏泥捏出了精彩，把当时舞龙的场景呈现得淋漓尽致;十二生肖的娃娃也让我惊讶得合不拢嘴;还有让我最回味无穷的要数雪糕棒一根一根小心翼翼搭好的房子，五颜六色，煞费苦心，大家都赞不绝口!
再往里走，是关于皮影的画。有的是大人小孩手把手摆弄皮影的场景;有的是两个皮影娃娃对战的场景;还有的是小孩子看皮影看得不亦乐乎的场景，让我拍手叫好!墙角处有四幅图画，《祖国万岁》、《出淤泥而不染》等，各种灯笼色彩艳丽，涂的时候轻重错落有致，棒极了!
在一个房间内摆设着许多照片：架木偶、摆皮影、做花馍、包月饼，非遗文化的强大力量让我好想马上去传播。还有各式各样的志愿活动：关爱未成年人、关心老人、国防教育、植树等等，这些都是我们需要尽到的义务!同时，在这里，也可以看到我们家乡孝义的大好河山——楼高树绿花红草润，不由自主地赏心悦目!
让我佩服得五体投地的，是学生绘画作品集。素描画是作品中最脱颖而出，别出心裁的，一幅全家照让我记忆犹新，女儿的笑，妈妈的鼻子，爸爸的眼角，坐在电视前，无一不栩栩如生，活灵活现。还有那火车上的场景，那张无价的车票，那笑眯眯的吉娃娃，那在雪底上放鞭炮，在门前堆雪人的小男孩，更能体现童真童趣!
展览馆里，我还看到了二十四孝，有郑兴奉母、百里负米、鹿乳奉亲等等;还有二十四义，有义虎报恩、冯谖焚券、仲连蹈海;从沙泥撒下的皮影中我还悟出了一视同仁、一诺千金、铁面无私、礼让三先、国泰民安的道理，不由心生欢喜。
这次去天福观民俗文化展可谓收获满满，文化展不仅向我们展示了孝义优秀传统文化，更展现了孝义人民独具匠心的风采。我们青少年不仅仅要将非遗文化保护好，更要传承下去，多多学习传统文化，从现在做起，从我们做起!
篇四：关于民族文化的高考满分作文
一进门，浓浓的墨香便吸引了我，走近一看，原来是毛笔展区，一位截眼镜的叔叔正拿着毛笔，在红色纸上写了一个大字:福，那里还贴着很多对联，皮影区更是让我别开生面，大开眼界，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖被刻化得惟妙惟肖、栩栩如生，让人目不暇接。水墨画也是很精致，简单的线勾勒出让人身临其境的画面。对称的剪纸让人眼前一亮,不对称的更是叹为观止，面望区有专门为90周岁老人庆生的寿桃形的，上面刻字的月饼等，它们个个形态各异，其中最大的是一座非常雄伟的山，里面长着的枣、柿子、苹果都是孝义地区的特产，正所调：山花果满山。山前有一只雪白雪白的狗，也是用面做成的，狗后面有一户人家，它和玄武共同承担着护卫的责任，代表一生平平安安，狗吠之声类似“旺旺旺”代表家庭兴旺。这不就是21世纪的繁荣之景吗?
最让我印象深刻的是互动区:我们自己动手刮画。哥哥宣布游戏规则：15分钟之内谁先完成谁是胜者，谁获得奖品，我心中暗暗发誓：一定要永争第一。开始创作了，拿笔试一试，哟!画是五颜六色的，我画了三个篮子，一个篮子里装着很多鱼，代表年年有鱼，一个篮子里装着苹果，代表平平安安，还有一个篮子里装着柿子，代表万事如意，中间还有一颗摇钱摇福树,上面挂着红包、铜钱、对联，整体代表了我们对新年的美好祝愿。
欢乐的时光总是那么短暂，转眼间我们已经观光完毕，只好依依不舍地走了。民族文化之旅真让人无悔!
篇五：关于民族文化的高考满分作文
初赞
中国文化博大精深，源远流长。优秀的民间传统文化，如苏州的评弹、川剧的变脸、云南的纳西古乐……无不饱含着华夏民族的智慧。虽然这其中有的不是人们所喜闻乐见的，但它传承至今已有的几千年历史，就足以彰显它所存在的意义。孝歌便是其中一种。
孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行，在长辈去世以后，将要下葬的前一夜，后代要为逝者守夜，请来孝歌手，为逝者唱孝歌，曲调悲怆，内容主要是对亡人的歌颂、怀念和对后人的规劝。这种古老的习俗体现的就是一种传统的孝道理念。
起源
相传孝歌起于唐朝。唐王李世民的母亲死后，灵枢停在金殿大堂，到了发丧的时候几十个人都抬不动棺材，不管道士怎么作法，棺材依然纹丝不动。唐王向鬼哭先生求问，鬼哭先生说到，只是因为没有在丧堂中唱歌只要唱了亡者自会上路。后唐王邀约名叫东矮子的人到皇宫，当晚唱完孝歌后，唐王母亲便可抬动，唐王大喜，便将三人封之为“歌神”。从此孝歌便流传了下来。
初识孝歌
我第一次听闻孝歌是四岁，当时年幼并不觉得是什么有趣的唱腔，反倒觉得孝歌手哭哭啼啼的模样很好笑，像极了电影中小丑流泪的场景。直到记事之后的我才慢慢对它有一点了解。
那年我十岁，邻居家的爷爷去世，守夜的当晚，只记得孝歌手开场唱了几句:“开场开场，开场开场，请擂鼓三响哪，是天是地是开天辟地，歌即到此是大吉大利……”，紧接着便是叮叮咚咚，咣咣嚓嚓的鼓声锣声，更重要的是孝歌手所谓的唱歌仿佛是人们听不懂的外语，整场下来，都是咿咿呀呀的，即便是作为本地人的我也听不懂，声音时而好似老太太哭丧的调子，低沉又凄楚，时而又似洪波涌起，浪花滔天，雷鸣电击般的声响……
走近孝歌
去年因亲人去世，我又听见了那让人听则为之动容的孝歌:只听见远远的，先是传来敲锣打鼓的声音，紧接着是一人先唱的，然后是两人对唱:“去岁今日里，慈父尚健在;四十而立年，犹爱老父怀;父坐高凳上，子坐矮木台……”，当事的孝子们都守在灵堂外，只听见他一声：“孝子跪，”众人下跪伴奏的乐器是鼓和锣，或边敲边唱，或唱一段再敲一定的套数，如《三点水》《麻雀闹阵》等。
静观孝歌手，虽然上了年纪，面部肌肉早已下垂，但他仍然精神抖擞，为了显示他的高超技艺，守夜当晚他似乎拿出了平生的看家本领，唱着极其悲伤的调子和韵味十足的词儿，用手不停的比划:“ 勤俭范后代;双腿不负重，柴压父腿坏;左腿股骨折，躺床起不来;忍痛装笑脸……”孝歌手动情的演唱，使在场的孝子无不痛哭流涕。守夜当晚，灵堂灯火通明，夜已不在是夜……
第二日早晨出殡歌手便唱“启龙”，歌声曲调悲壮，像极了易水送荆轲。歌手鸣锣敲鼓开道，歌声响，唢呐伴，遇山唱山，遇树唱树，遇水唱水,并以祈祷歌给抬杠人加油。到墓地才停止奏乐，歌声一落，孝歌手才默默退到一旁。
再赞
这些朴素的歌韵从遥远的时代流淌而来，随感而发，缘事而歌，它蕴藏着山情水韵，荡漾在青山绿水之间，传承千百年。它既歌颂普天之下的长者一辈子对儿女的慈爱，对亲朋好友的恩情、对社会的功德，它也反映儿女们对父母的养育之恩的一片感激，它还祝告亡人早升极乐，它也为后代祈福……它是人类最原始最本能的情感，是一个人善心、爱心和良心交融相汇而形成的基础情感。
“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。” 古往今来，孝歌这种祭奠逝者的方式，不仅仅是在传承民俗文化，更重要的是，孝歌和丧礼上的其它庄重仪式，是对人本身的一种尊重，让一个人觉得不枉来世上走一遭，最后也是严肃、体面地回归大地，回归自然。它让逝者在这世上就此画上一个圆满的句号。
也许这样的“盖棺定论”才是对逝者最好的缅怀，也饱含对晚辈最真挚的期盼和规劝……