篇一：四川高考满分作文
人的一生中，有的东西是不能丢掉的，但有些东西是必须丢掉的。丢，有时会使人心疼，令人惋惜；丢，有时会让人畅快，促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得……
我也有想丢掉的东西——缺点。
有三个缺点是我特别想丢掉的，这三个缺点就像我的“仇人”一样，处处阻碍着我的生活、学习，所以我决定通过自己的努力把这些“仇人”丢掉。
这第一个丢掉的缺点就是专注力差，我以前做事情，不是特别专注，在家里写作业时，别人一旦不时时刻刻守着我的时候，我就会东张西望，一会儿拿支笔在桌上摆出个“天”或“大”等等的字，一会儿再拿出橡皮在橡皮上画个小兔、小人……然后再把它们毁掉，所以，我的作业要很长时间才能完成。
妈妈发现了，以后把我送到了作业班，在老师的指导下，我写作业的速度逐渐提高了，回到家写时，我就把写字台当成学校的课桌，开始严格要求自己写作业时集中注意力，成绩也提高了，这个缺点就被我丢掉了。
我要丢掉的第二件事就是马虎，在写作业时总会犯一些小马虎，这个毛病让我一直十分苦恼经过反思之后，我发现我写作业时常常心不在焉，还不够认真，反思完毕，我开始每一次写作业都格外认真，然后再检查一遍，终于，功夫不负有心人，我终于把这个毛病丢掉了。
最后这个我想丢掉的东西就是丢三落四，有一次我们去冬令营，在第二天时发现泳帽忘记带了，害得老师自掏腰包给我买了一个。从那时开始，我就下定决心要丢掉它，经过我的一番努力，这个毛病也被我丢掉了。
庆幸我丢掉了缺点，只有及时发现并丢掉缺点，我才会进步，才会成长。
篇二：四川高考满分作文
“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限;“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。
《诗经》有云：“出自幽谷，迁于乔木。”世间多浮华，老实诚恳地忠于本心才是真正的聪明。老实坚守，大智于心，让人生繁花开，生命如诗画精彩。
“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”老实坚守，大智于心，似他，仅半抹漪涟，便荡漾了千载青花蝶韵的细腻流年。青山如黛，云清风白，他在“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话”；黄昏轻燕，缈落如烟，他在“柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑”；竹林轻禅，一纸折扇，他在“隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫”，“乞得名花盛开”。我们唯有老实坚守，大智于心，才能如苏子般在人生的高峰享受盛名，在人生的低谷忍受孤寂。
艾青说：“时间顺流而下，生活逆水行舟。”紫陌红尘，光怪陆离，我们只有老实坚守，大智于心，才能冲破磨难，释放人生璀璨！
寻花踱步，独赏紫藤绕树；山寻水觅，洞穿人生悲喜。吕碧城文如其名，以澄澈之心，留得一世清莹；林徽因诗意盎然，以灵动之心，谱下百世城倾;张爱玲临水照花，以孤傲之心，着有一生传奇；冰心温婉善良，以博爱之心，挥就百年清音。老实坚守，大智于心，以己之心，以己真情，助我风华初成，助我芳魂永存。
吟一段梅韵，饮一壶清茶；执一手竹简，懂一颗真心。路遥用一颗平凡的心，绘出人世真情，定格了他人生的高度；余光中在质疑里把老实与聪颖付于永恒与浪漫，诗情升腾，爱与美便溢满了他人生的旋律；杨绛仅以清水自喻，透彻浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便让人生传唱。
翠屏骤冷，画翟星空，凤箫声杳，鸾镜尘封，贺双卿把生活的悲惨书写在花叶之上，那飘逸的芬芳便是她美丽的盛放。哀旄路转，挽曲涂穷，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美好常驻边塞，那落日的长烟便是她永恒的存在。
张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”！
篇三：四川高考满分作文
多元的中华文化，群星璀璨，走过中华文化的长廊，仿佛是听一曲合唱。
看啊！高声部的岳飞曾用《满江红》为合唱唱响最激昂的音符！
一曲满江红，一股英雄气。硝烟还未散尽，尘土又重新扬起。刀与戟的碰撞间，山河破碎，生灵涂炭。登楼远望，栏杆拍遍。岳将军曾怒指胡人匈奴，饮匈奴血，啖匈奴肉，又使他顿生凌云之志。收拾金瓯，重持社稷，仰天长啸。爱国，这曲激昂的音符，在合唱中铿锵有力。莫须有，你最终是败了，但你的《满江红》，你的男儿心，始终为合唱唱起最高音。
听，中声部的李白，正以他浪漫的笔触，为合唱增一分柔美。
煌煌大唐，奇峰高耸的天姥山覆盖了赤诚，超越了五岳。一夜飞度镜湖月，这该是怎样的浪漫啊！一个光怪陆离的世界，为我们打开泉水荡漾，清猿啼鸣；海日东升，天鸡唱晓；峰回路转，花奇石异。青色天空，辽阔而博大。日月交相辉映，仙人穿起霓虹做成的衣裳，乘长风飘然而至。李白，你虽是一朝进朝一朝辞官，终是难圆一场政治梦，可是你坦荡的心胸流出的那一份洒脱，将浪漫融于诗间，流芳千古，为合唱带来一丝柔美。
瞧！低声部的王羲之，大笔一挥，为合唱凝聚苍劲的底音。
自幼嗜好书法，醉心于那一笔一横的骨感。偷读藏书，不倦求学，美好才华尽现。练就入木三分，不知你写断了多少根笔，烂了多少张毡纸。那一种境界，后人高山仰止。观他大笔一挥，笔走龙蛇，是生命的舞动，写成《兰亭集序》。翩若惊鸿，婉若游龙。凝聚毕生之力，成为合唱最苍劲的底音。
古往今来，越来越多的人加入其中，中华文化的合唱多姿多彩，汇聚更多的音符。倾听这场合唱，感受它多元的美。加入其中，将中华文化越唱越响。传唱千古，我辈责无旁贷！
篇四：四川高考满分作文
我喜欢喝茶。为了喝茶，我特意买了一套水晶玻璃杯具。
我喜欢用玻璃杯泡茶。能够让我清晰地看到，开水冲入水晶玻璃杯时的瞬间，茶叶在杯中上下翻腾，起起伏伏，好不热闹。
我喜欢看着茶叶喝茶。看着茶叶浮浮沉沉，从墨绿到翠绿，从青绿到黄绿，茶叶片随着时间的流逝，慢慢地从漂浮杯面到沉入杯底。
我更喜欢喝茶的过程。茶水从浓到淡，从苦涩到清香，从甘味到清淡，无不透出一种人生的况味，令人遐想，令人回味。
茶叶的形成过程犹如生命的孕育过程。发芽、长大、成熟直至炒制成型，犹如母亲十月怀胎的过程。当茶叶炒制作成品之际，那是胎儿“呱呱坠地”之时。他们通过商家，进入到千家万户，成为品茶人的宠儿。被细心呵护，精心收藏，容不得半点异味的侵入。犹如在父母呵护下尚未涉世的孩子，娇嫩、自我。当主人拿出茶叶款待客人时，犹如人生接受社会的洗礼。
杯子是宇宙，水是社会，茶叶是人生。
一壶开水冲到茶杯里，借着水势，茶叶在杯中上下穿流，横竖翻滚。此时的茶叶犹如懵懂的年轻人，刚刚入世，不知时世的深浅，人世的复杂，活跃异常。有的好高骛远，有的渺茫彷徨，不知自己定位在哪里。
茶叶在水中浸润，人生在社会中历练。
头道茶，茶叶漂浮水面，茶色墨绿，茶味苦涩。经过了折腾反复，知道了因为青涩，所以莽撞多于稳健；因为懵懂，所以幻想多于现实。定位水面，只是因为浮躁。
次道茶，茶叶略微下沉，茶色翠绿，茶味清香。汲取了水分，充实了自身。蜕去了墨绿露出翠绿装，青涩的莽撞开始收敛，懵懂的幻想趋于现实。虽有清香，略显稚嫩。
三道茶，茶叶沉入杯中，茶色青绿，茶味甘甜。置身于杯中，游弋在尘世。吸足了水分，积累了成就。理想的追求，在事业中实现。生命的精华绽放出青绿，也道出了其中的甘味。
末道茶，茶叶沉入杯底，茶色黄绿，茶味清淡。英雄迟暮，沉入杯底。饱经沧桑，退去绿色。历经了世事，看懂了人世，名利色彩已经清淡。
人生如茶道，茶道亦人生。
篇五：四川高考满分作文
穿行在青竹间，沐浴着翠竹散发出来的氤氲清气，凝视着那一竿竿刺向天空的新篁劲竹，细细品味，似乎那一排排、一簇簇不是青竹，而是一种文化载体，一种意象，一种精神，一种品格，一种情趣……
竹，做为一种文化载体，它在民族文化里，占有很高的地位，人们把它与松、梅并称为“岁寒三友”，让它与梅、兰、菊合称“四君子”。“一竹一世界，一草一天堂”。人们栽竹，诗人写竹，画家画竹，无不赋予其深厚的人文内涵，让它搭载寄托着自己的人生追求，融注入个人的感情，奏出震撼人心的乐章。
竹，自古以来，就是人们心目中高洁品格的象征。修长纤细、婀娜多姿的竹，刚直挺拔、骨质清奇的竹干，凝翠聚黛、如碧玉似翡翠的竹绿，不知迷住了多少文人雅士，让他们在清风竹影里留下了令人敬仰的传说。
晋代阮藉、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人在竹林下放旷不羁，酣歌纵酒，他们以竹明志，不媚世俗，被称为“竹林七贤”。唐代李白，仕途不顺，与孔巢父、裴政、张叔明、韩政、陶沔等人隐居徂徕竹溪，终日饮酒游乐，他们以竹怡情，成为后人艳羡的“竹溪六逸”。王维经安史之乱，抛弃功名，隐居蓝田建竹馆，以竹修心，苦心参禅，成了一代田园大家。苏东坡被贬黄州，以竹养性，向世人宣告：“可以食无肉，不可居无竹。”扬州八怪之一的郑板桥，更是对竹痴迷到“风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴”。嗟夫，碌碌红尘中，这些文人雅士在竹林中找到自己的精神家园，浸淫其间，养几分人生意趣，蓄几分世间情怀，他们的人生是何等写意！
竹，作为一种精神，其内涵十分丰富，表现也是多方面的。而《山石》“咬定青山不放松，立根原在乱岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”中的坚韧不拔、百折不挠的精神最为感人。这种精神，历经时间的磨洗，早已成为民族精神的核心。这种精神，古往今来，不知成就了多少人和事业。这次汶川地震，它又得到了一次淬砺，达到了一种新境界。当顷刻间山崩地裂，数万同胞惨死或被埋在废墟下面时，中华儿女在大灾大难面前表现出来的震不倒、压不垮的坚韧不拔、顽强拼搏的救灾精神，正是《山石》中竹的精神的延续和升华。我们相信，这种民族精神会一代代传下去，发扬光大。