第1篇：偏见高三作文议论文
偏见，它真是个碍手碍脚的家伙，它生性顽劣，专门做些捉弄人的事，在阳光的脸上撒下阴云。往往因为偏见，让我们内心变得丑恶，用阴暗的心理去描述他人。如果想要生活重新充满阳光，必须要拨开头顶的阴云，消除内心被扭曲的偏见。
我和马小花已经算彻底完了，无论她再怎么讨好我都不会再与她合好。因为她可恶至极，怎能不可恶，她竟然在我落选班干的时候还能欣然接受委任的班干职位。身为好朋友的她，怎能在我失落的时候落井下石呢？我记得她曾说过“好朋友是要有难同当的”，而在全班热烈掌声中走向讲台的她，却丢下了‘落难’的我，自个儿‘享福’去了，真虚伪，我算看透她了。外表表现得得体可爱，内心不知道有多丑恶。我趴在课桌上闷闷不乐，脑子里马小花讨厌的神情一直挥之不去。这虚伪的人我不会原谅她的，我想。
那天体育课的时候，我因为肚子不舒服而独自留在了教室里。肚子的绞痛并没有停止下来，反而变本加厉地闹腾得我难受至极，无力地趴在课桌上的我一直无法安定下来好好休息。正当我要站起来要干嘛的时候，一只手递过来了一瓶矿泉水，我朝着那只手往上看，是马小花。我面无表情地看着她，她想干嘛，假惺惺地讨好吗？我才不上当，我想。但我实在难受，腿一软跌回了坐位上。这时候马小花伸出手来扶住了我，一脸担心的问“你怎样了，要不我送你到医务室去吧。”我想推开她的，但我实在没力气这么干，连脑子都发热迟钝起来。
那天，是马小花送我到医务室去的，校医说是轻度的胃炎，平时不注意饮食导致的，没什么大碍，不过这几天要注意饮食清淡。我走出医务室的时候，看到了马小花，她手里拿着一瓶牛奶站在那里，看到我出来把牛奶递给了我，我竟没有拒绝。那天放学，我们又一起回家了。那天的夕阳特别美，映得晚霞艳艳的，前几天还是死气沉沉样子呢？可能是我今天心情好的原因吧。
偏见真是个坏家伙，它趁你不防备的时候偷偷地溜进大脑里，改变大脑的思路，让你看什么东西都不顺眼。我们要像时刻锻炼身体一样加强自己的意志，不要让偏见左右了自己的想法而误会身边美好的事物，当偏见开始露出首尾的时候，就要开始消除它，像消除细菌一样。
第2篇：偏见高三作文议论文
“人”加上“扁”就是“偏”，就是说偏见会把人看扁，让我们看不清事物的本来面目。
大家都喜欢把失败加在自己不喜欢的对象身上，虽然明知道跟事实未必符合，却也顾不得了。大科学家爱因斯坦是在德国长大的犹太人，后来到美国定居，他曾经很幽默也很辛酸的说过：“相对论究竟是不是科学的真理，要到我身后才能证明。如果我是对的，德国人会说我是德国人，而法国人会说我是犹太人;如果我是错的，德国人会说我是犹太人，而法国人会说我是德国人。”当时德法两国有历史积怨，大多数法国人都讨厌德国人，而纳粹德国又全力排挤犹太人。大多数法国人认为德国人都是不好的，他们是不可能成功的。而德国人认为犹太民族是低等民族，低等民族是不可能出现巨人的。这都是偏见。
当我们对于这个世界有一种固定的看法的时候，这种看法让我们只能用一种方式去判断，去思考，全面地看待事物就是一句空话。并非所有德国人都是纳粹，犹太人也并不都是低等人。犹太人有着超常的经商能力，他们有着很强的凝聚力，以色列国家的建立就很好地诠释了犹太民族不是低等的民族。相反，他们是个伟大的民族。
由于偏见，我们会把好的事物负载到我们喜欢的形象。有传教士到非洲的蛮荒地区宣扬耶稣舍身救人的行为，当地土著人听了，很受感动，他们围着传教士问长问短，希望得到更多关于耶稣的事情。于是，传教士取出耶稣的画像，挂在墙上让他们看。
非洲的黑人一向讨厌白人，他们看了耶稣的画像后一片哗然。耶稣怎么会是白人呢？这么好的一个人这么会是白人呢？大家一哄而散。就是到现在非洲有些部落也只有把耶稣画成黑人，人们才愿意接受。
由于历史的原因黑人对白人存在着偏见，他们认为白人都是恶魔，恶魔中又怎么会有这么好的人呢？
当你戴上黑白镜观察世界时，世界又怎么会是五彩缤纷的呢？当你偏向于某一事物时，与之对立的事物你都会认为是错的。然而世界的对与错，是与非不是如此简单就能判断的。我们需要用辩证的思维去对待一个事物，评价一个事物。一味的认同和否定都会使我们偏离中心，最终远离事物的本质，远离真理。
跳出你的思维定式，你能更接近真理。用辩证的眼光看待事物，你能得到它的本质。
第3篇：偏见高三作文议论文
不向灯火阑珊处回首，"她"从哪寻得？
"偏"见，有时，能得到更多。
随意地"偏",是固执，有意图的"偏"是智慧。伟大的人，不乏"偏"见之人。譬如，哲人苏格拉底。当我们每天都因不愉快停住脚步，拧着脸对待生活时，苏格拉底都却以笑容面对生活。困难很容易将我们绊倒，他却总能以独特的角度，静观世界。问他为何，却是看事物的另一面。"偏",对于苏格拉底，便是一种智慧。换一种角度看问题，看似无法解说的问题便迎刃而解，这，便是偏的魅力所在。再说乔布斯，不做市场调查是苹果公司的传统。"顾客并不知道他们想要什么。"史蒂夫乔布斯正是以他独到的眼光，感染者顾客的内心。"偏"见，似乎成为了乔布斯的品格，从他的产品，到他的思想，都被融入了"偏"见的色彩格调。所以，从某种角度上说偏见无异是一种智慧。
"偏"见是智慧，更是财富。
有人说，人长人，会伴随着财富的积累。而我说，他们因此牺牲了更多。我认为，人的财富是守恒的。有了金钱，失了童心；有了知识，便失了充分的想象力。想象力即偏见。爱因斯坦有着超人的脑，却更羡慕于充满着想象力的孩童。孩子们看的"偏",是由于没有向"智慧"的普通人看齐。他们热爱生命，思想为沿着银河河流，这是成人所无法比拟的。爱迪生也曾说过："天才，最重要的，是那百分之一的灵感。"这灵感，很大一部分源于偏见。你有99%的汗水勤奋去看无数株细草，爱迪生却用百分之一的灵感，去"偏"见背后盛开的红花。这便是"偏"见的价值所在。
"偏"见，不是胡思乱想，更不是"白日做梦。""偏"见，是联系自己知道的，去构思别人所看不见的。人类，不是上帝创造的.机器人，而是动作自由的舞者。有能力去看得不同，我相信，这才是人类的价值的体现。
我们一生都走在康庄大道上，但只有很少人会留意到天上洁白的云，脚下深红的花，甚至草地上嫩草的莹珠。不要将自己的眼光投向奔腾的人群，去用心，真正的感受这个世界，便能看到别人忽视的，待到别人所不能及的。
"偏"见是我们每个人的责任。我们有义务去涂抹世界绚烂的颜色。
寻得灯火阑珊处的"她".
去"偏"见，去改变。
第4篇：偏见高三作文议论文
人人都有偏见。如果能将这些不必要的偏见连根拔除，一定能让我们相处更为融洽。
号称有全世界最聪明的头脑的爱因斯坦，是位出生于德国的`犹太人，一出生就被贴上犹太人的标签，但是他并不把别人对他的偏见放在心里，反而更加努力用功，探索人生的意义，致力科学的研究，才能成就今日非凡的《相对论》。
有一次，班上转来了一位新同学，他长得胖胖的，又满脸痘痘，所以我们都叫他──“痘痘男”，因为他是转学生，大家又“欺生”。只要被他擦肩而过的同学都会大叫：“噢！我的眼睛好痛！”，也因为他是转学生，所以只好忍气吞声。
在直到有一天，他再也受不了大家的人身攻击，所以就跑去告诉老师。老师也因此训了我们一整天。日子渐渐久了，我和他的相处也愈来愈融洽，随着时光飞逝，我才发现他人很好也很幽默，只是害羞不敢表现罢了。我不该一开始就因为他的身材和外貌而贴上标签，还跟着同学一起起閧，真是对不起他！
我们常常在认识一个人时，第一个评论的就是那个人的外表，而那只是一个阶段，重要的是那个人的内在美，他的才华、他的气质，那才是我们所该在意的，如果那个人“金玉其中，败絮其外”，那么外表再好又有什么用呢？
我们在对待一个人时，不能因为外表、种族等因素来作为评论他们的标准，而是该拿出真诚的心，来欣赏他们的内在美。跟偏见说再见，才能让这世界充满温暖和快乐。
第5篇：偏见高三作文议论文
前见，是我们对事物的提前感知。有人把前见变预见，身怀预见，终达目的；有人却被前见遮蔽，因偏见走向歧途，南辕北辙，越行越远。而我们，不应被偏见遮蔽双眼，应以预见探清前路迷雾。
其实，偏见的产生乃是一种常态。助其产生，我们自身的因素则占了很大一部分。在把握前见之后，我们将其看作全部，以偏概全，仿佛井中青蛙，不识天空之全貌，却持己之观念，越行越远。自以为是的高傲态度，在其中成为最有力的助推器。偏见，则成为我们认识真正事物、人物的层层障碍，让我们难以自拔。
但是，只因前见可成为偏见，我们便否定，摒弃前见吗？难道前见变为偏见不可更改吗？答案是否定的。我们要使前见变预见，持预见之光，扫前路迷雾。
为了更好地利用前见，我们首先应做到冷静判断，客观看待。“君子不以言举人，不以人废言。”孔子在几千年前就已明悟这个道理。无论在认识事物还是人际交往，我们都不应听信别人的片面之言，便武断否定，将某人打入黑名单。也许那个人便心怀偏见，也许那个人只看到了冰山一角。但无论怎样，我们都应亲自去认识。前见只是我们对事物的提前感知，只是我们认识事物的一个阶段，莫被前见控制，成为偏见的傀儡。
为避免偏见，实现预见，我们更要怀着一颗探索的心，持续深入，找到本质。雪莱曾言：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”我们如果只是浮于表面，只停留在浅水之上俯视，而不去探索，我们只能形成喧哗的偏见，而认识不到其深沉的本质。商业大亨马云，摒弃当时的偏见，努力探索，终于利用互联网成就了他的商业帝国，证明了他的预见；“核潜艇之父”黄旭华，看到美国核潜艇模型，并不认为这只是一个玩具，而觉得这是千载难逢的契机，并持续研究，终于实现了中国的“核潜艇之梦”。他们拨开云雾，扫清偏见，终于实现了伟大的预见。
偏见，如同我们认知路上的障碍，使我们不能识得事物本质；预见，则如同火把，可为我们照亮前方迷雾。偏见，是这个时代的弊病。唯有冷静判断，深入探究，我们才能避免偏见，拾得预见火把；才能使我们在认知中寻得事物本质，终达彼岸。
第6篇：偏见高三作文议论文
这个世界，纷纷扰扰，似乎布满阴霾，有时候我们甚至看不清这世界，辨不清真假与是非。要想看清这世界，我们需要拭去眼角的浮尘，放下心中可能存在的偏见。
每每自己想去怨恨别人、嫉妒别人、羞辱别人时，这句话总会响于我的耳畔：“拭去眼前的浮尘。”是的，不必为了别人的过错而去为难自己，不必因为别人的成功而嫉妒，放下心中的偏见——只要做好自己！
好友小月与我的关系很好，可以说是形影不离、无所不谈啊。她与我的成绩也是不相上下，要么她比我少两分，要么我比她少一分。所以纠纷也不时出现，无非是关于嫉妒啊这类小事，女孩子的心眼都很小的。这不，我与她又闹别扭了。
事情是这样的：这是本学期的第一次数学考试，小月考了一百分，而我呢，又是与一百分擦肩而过——九十八。因为我的嫉妒心很强，不服气，这就算了，就这样压在心里吧。而小月又偏偏在这是来向我炫耀，这不明显是火上浇油吗？我被激怒了——这就产生了现在的“绝交事变”。上下学看不见她们在一起谈笑的身影，下课看不见她们嬉戏的背影……。这对要好的好朋友冷战了。
那几天，我一直闷闷不乐，感觉自己像林黛玉附身，郁郁寡欢，做事也不那么干净利落，我有些责备自己，虚荣心、嫉妒心似乎没有一刻不在作怪，我也对自己说：难道面子就这么重要吗？可是自己又否认自己：是的，面子很重要，我没有办法低下头去认错。
直到有一天，在一本书上看到了一片《真水无香》的文章，他彻底感化了我：是的——真水无香，真人，无智，无德，无功，亦无名。人就因该这样，忘掉名利，忘掉尔虞我诈，应该看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁。小月的优秀，不是我失败的理由，只是我更加努力的理由。
那一天，我终于鼓起勇气：“小月，对不起，我们……和好吧！”她笑着说：“额，其实……我也有错。我们和好！”那天晚上，我俩又回到了以前说说笑笑的日子，月亮把我们的影子拖得老长老长，就像友情一样……
有时候看不清，是因为浮尘，也因为我们心中的偏见，放下，做好自己，你会发现人生的精彩。
第7篇：偏见高三作文议论文
“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”读白居易的《琵琶行》，商人在我眼里留下很深的印象，可一件小事改变了我的看法。
我是一个复读生，因为生病落下了课，决定再读一年。班里垃圾桶要坏了，老师建议我们去对面零食店用小钱讨一个纸箱。我那时仗着复读，学习不甚紧张，于是这个任务便由最闲的我担了下来。
正值放学，有好几个学生在零食店买东西。我这种需求古怪的客人，自然不好意思打扰人家，就只好很囧地站在一边。等到其他客人都走了，憨厚的店主问我：“你想要什么？”
说真的，我真的把店主的长相忘记了，只记得他给我的感觉——热情、亲切、和蔼。
我不好意思地说，想买一个他装货的纸箱。店主“呀”了一声，懊恼地说：“早说嘛，唉，刚刚送给隔壁那大爷了。”我只好叹息了一声，“那没办法了，不好意思，麻烦你了。”店主突然叫住了正准备离开的我，指着柜台前面展出面包的箱子：“这种可以吗？”“当然可以了！”我感激地说。
“成！”他很高兴的样子，从里面存货的房间拖出一个大箱子，“这箱子有盖没底啊，你等等，我给你改造一下。”
说着，他拿出一盘大胶带，开始嘶啦嘶啦地裹起那个纸箱。慢慢地，我感觉有点奇怪——他有种裹遍整个箱子的趋势啊，哪要多少钱？我连忙叫停：“好了好了，裹几道就可以了，不用全裹的……”他打断了我：“不，这样才结实。”我只好勉强地说“谢谢啊谢谢”。隔了一会儿，我怕他瞎要钱，便坚定地制止了他：“不用了，真的不用了。”
他恋恋不舍地收起胶带，把箱子一倒，说：“拿去吧！”我伸手掏口袋，一边问他：“请问多少钱？”他吃惊地对我说：“钱？这要什么钱？”这回轮到我吃惊了。“只是……只是让你忙了半天。”店主认真地说：“不要钱，真不要，箱子扔着也是扔着。”我一向不喜那种争抢着给钱的感觉，于是不再坚持，要不，以后每次都到他店里买东西好了。
原以为无商不奸，如今，才知道商人未必只认钱，生意场上亦有诗，偏见比什么都可怕。
第8篇：偏见高三作文议论文
星野道夫曾说彼此站在同一个地方看到的风景都会不，何况伽达默尔口中的前见呢？毋庸讳言，想要对事物有认识，甚至“窥一斑而知全貌”，先行判断的前见必不可少。但这种判断有时染上了自我的色彩，让我们陷入偏见的泥沼。因此，我们要将偏见转为预见，就让自己能够运筹帷幄，明察事理而胜千里之外。
其实，前见是很容易变为偏见的。从个人角度来看，前见往往是我们在一种对事物的全貌还没有认识清楚的时候作出的自我判断，仅仅是一种第一印象，很容易出现偏差；从社会角度来看，处于黑压压的人群之中，受着所谓真理的引导，随着大流而得到的“前见”可能也会让我们在一指罅隙中窥探世界了。
由前见演变而来的偏见是十分可怕的。有人守株待兔荒废了农田，也有小说中对人物的刻意贬低导致了千百年来的误解。就拿一直为人所诟病的《三国演义》来说。周瑜本如其名一般“如瑾似瑜”，是一块完美的瑕玉，可在书中却被描绘为嫉贤妒能，气度狭小。本雄姿英发，羽扇纶巾的周郎，却只有“既生瑜，何生亮”为人所记。子虚乌有之事被传了千年，不得让人感慨前见变为偏见的可畏。
是故，我们不能让前见变为偏见，而应当将其转为预见。只有预见，才能让我们对事情的形势有一定的把握，对事物的全貌有基本的了解；才能让我们基于客观事实和规律上透过事物的表象而知其全貌，拨开云雾来窥见青天。即使是仅有一条逼仄的狭缝，也能让思想的种子开出明艳的花朵；即使是囿于囹圄之中，也能决胜千里之外。
而为使前见更近于预见，我们应当以自由之思想客观看待。前见应是要基于客观的事实而不是以自己的主观臆断或是所谓的真理掌握在大多数手里。如若抛弃了客观规律，以自己一言一行，虽不知会不会南辕北辙，但还是可能会在泥沼中举步维艰或是偏离航道；如若只跟着群众一起走，那失去了自由之思想，被所谓真相表面的“酥骨温情”所蒙骗，那也会与预见相距甚远。我们要在大流中坚持自己的思想，以客观规律为九层累土，才能让瑰丽的花绽放。
总之，脱离客观事实闭门造车或是和群众思想随波逐流都会让预见陷于泥沼。但是，始终保持自由之思想，以客观事实为基础，化偏见为预见，就一定能在先行理解的路上踏波而行而决胜千里之外。