描写孝的作文 篇一
一人一双足，就着样，行走于时间的沙漏中。光与影交织于树叶的空隙间，诉说着他们的无奈。岁月于感情相会于云间，洒下记忆的残片。我追溯着，却只见那满目灰白——悲伤。
风吹起一片枯叶，似一张日历写着“秋”，我默念着。我追赶着他回到了家。
墨绿色的沙发，老旧的电视机，地面却光亮入镜——这是一位心细的主人。转向那沙发，一位银发白眉的老人正在打鼾。
这位老人啊！陪我走了很长很长的路，但在我眼中只是短短的一节，真的很短很短。可他在有一天对我说：“时间太慢长了，我已经无法再陪着你了”。他是如此的无情，让我无法呼吸。
记忆中，他总是那么严肃，不苟言笑。但却只对我露出那样的笑容，温暖而慈祥。记得，他很喜欢武术，一把大刀挂在墙上，那是他的最爱，沉淀着他那无人知晓的曾经。
我沐浴于阳光之下，享受着他的爱。望着他，希望这便是永久。能在不远的将来，由我扶着他，让我来回馈那无私的爱。
可是，我不知为什么，原有的温馨变成了哀凉。那天，我一如既往走进那扇门，去摇醒他，可他却再也没能起来，再也没对我微笑，只是冷冷的躺在那里，无声无响。空旷的房间寂静无声。
那时的我，茫然不知其因。但，渐渐地，我明白了。是我的贪婪，一味所求才造成了那样的事。我是如此无知、恶毒。太迟的明白了给予于回报，太迟的明白了“孝”
我啊！是多么希望可以再见见他，他未享受，我未回馈，他去长辞于世。我是多么的.悔恨啊！这是一件多么可怕的事。
你说，什么为“孝”啊？我说，我与子相协成孝，何尝不是一种互给、互予，是一种共同的感受。我错过太多，失去太多，环顾四周，已无能为力，泪眼朦胧，那是我说不出的愧疚。
亲爱的爷爷啊，在那开心些吧！您的刀依旧挂在墙上。刀经久不用，已经生绣了。可在我眼中它依旧光亮着，闪烁着您的背影。这份遗失的孝，怕是只能在这诉说了。“子在下，老在上”这句话送给您。永远，别忘了，我在下面望着您。
孝，一个普通却又不寻常的字，一手放纵那便是遗憾。随风飘荡着，所到之处皆是哀伤——一座枯老的坟茔。有我那遗失的孝，深深地遗憾。
描写孝的作文 篇二
“百善孝为先”。华夏民族历史源远流长，孝就是在民族百花丛中绽放的一朵花朵。文帝，亲尝汤药是孝；子路，百里负米是孝；王祥，卧冰求鲤是孝；黄香，扇枕温裘是孝；木兰，替父从军是孝；岳飞，背负“精忠报国”是孝……“三十功名尘与土，八千里路云和月”是孝……孝是中华民族的传统美德，孝是人的素质，孝是做人的基本。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。孝字，上面是“耂”，下面是“子”，意思是老人地位要高些，儿女要在下面。我们要文明用语，早上见到爸爸妈妈要说声“早安”，出门上学时要说一声“我出门啦”，放学回家时说一声“我回来啦”，入寝时要说“爸爸妈妈晚安”。孝是一种包容。长辈们都会有缺点，爷爷奶奶健忘，爸爸妈妈唠叨。爷爷奶奶健忘是因为岁数大了，记性不好；爸爸妈妈唠叨是因为“望子成龙，望女成凤”，他们的期望值高。我们身上也有缺点：考试马马虎虎，一些问题似懂非懂，做不到坚持不懈。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们在一天天长大，他们在一天天衰老。我们每个人都是善良的，长大以后要孝顺长辈，等我们事业有成时，一定要把我们的父母接过来享受晚年。事业有成时，爷爷奶奶已经不在世了。但是又有多少人能够做到事业有成呢？事业没成难道就不尽孝道了？孝，从现在做起。爸爸妈妈是很容易满足的，一句问候会感觉到家庭的温馨；一支小花会让他们感觉到温暖。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句话对最亲的人更适用。
这是前几天热议的一条微博：陕西省靖边县马某宽把79岁的亲生母亲活埋了。我不知道这个不孝子是怎么想的，但是我知道他是怎么做的。“临行密密缝，意恐迟迟归”是母亲对孩子的牵挂；“谁言寸草心，报得三春晖”是孩子对母亲的回报，而不是“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。我想马某宽的子女一定是不孝顺的，因为马某宽自己没有给子女做好榜样。
孟子说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”意思是爱自己家的老人，也爱别人家的老人；爱自己家的小孩子，也爱别人家的小孩子，这样的人可以掌控天下。“不扫一室，怎能扫天？只有孝顺的人，才能够做成大事。”
描写孝的作文 篇三
曾几何时，西方文化的大肆传播逐渐覆盖国人思想，令其遗忘自己本名炎黄；曾几何时，满洲政权的耀武扬威迅速侵蚀国人意志，令其褪去自己汉家衣裳；曾几何时，国际舞台的各界人士着着自国特色服饰，却唯有中国偏爱西服。
西装革履固然绅士风度满怀，晚礼裙装自是柔情万种尽现。面对国际，面对世界，莫非中国当真没有可以独当一面的传统服饰么。细数历史，细数中华，安得将那飘摇千年华服隐于浩荡史册。
汉服，是中华民族的传统服装，自黄帝即位至清初，汉民族的传统服装配饰。列宁说过，“中国人都忘记了历史，中国人都背叛了中国。”那么，若我说，“忘记汉服之华人皆为不孝中华之徒”亦为之不过吧。相比于闻名世界的和服、韩服，恐怕汉服的光辉犹如较月之星，暗淡得不值一提，知其之异国人更是凤毛麟角。国人赞叹于和服的精致细腻，喜好于韩服的宽松艳美，殊不知那是出自汉服的绝代风华。当所有人都迷醉于异国流光溢彩的特色民族装扮而懊恼为何中国没有拿得出场、撑得起台面的服饰时，又有谁人注意到躲在角落里受到冷落与不屑而悄然抹泪的汉服？那是育你千年涨你国威的衣钵啊！如今你风光了，如今你强大了，如今你，却又将她遗忘了。当你，你们，彷徨在异国服饰中流连忘返之时，便也背叛了那穿着千年的衣裳。你不知道她的伤心，你不知道她的落寞。你口口声声说着爱国，孝国，却心甘情愿将汉服抛却。那些真爱着汉服尊重着历史的“孝儿”着着汉服试图让更多人记起她，却引来旁人质疑的询问。汉服不是和服，汉服不是韩服，汉服不是旗袍马褂。那些取自于汉服的翻版产物，哪里比得上中华民族的汉服呢。
至今，我仍在揣测，若不曾有满洲政权的建立，是不是至今亦能常见汉服的璀璨光华。若历史重新上演，会不会仍将重蹈覆辙，不见汉服，但见和服韩服。而那些孝敬汉服不忘汉服之人，及那风光千年的华服，又将何去何从。
我并不指望还有更多人孝敬汉服，但求，若哪天再将汉服重现于世，不会有更多人询问诸如“你是哪国人”或“你是穿越来的么”之话，便足矣。
描写孝的作文 篇四
古人云：“百善孝为先”，这句话中的“孝”对于古人来说是第一位的，但是，“孝”对于他们来说，也是最基础的。
在古代，因为孝这个字，便出现了许多令人佩服的人：《三字经》中到说道“香九龄 能温席 孝于亲 所当执”，这便是古时孩子对父母敬孝的方式：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，晚上还替父亲暖被窝，九岁就能懂得孝敬父母，并且还会用实际行动去证明，在当时也是一个令人敬佩的举动啊！
如今，在我的身边，在我的眼中，时不时也会出现像“黄香“这样的人。
我认为，在我家这个大家庭中，就“藏”着许多拥有“孝心”的人。先来说说我的爸爸、妈妈、叔叔、阿姨，他们的孝心体现在哪吧！我们家有一个老祖宗——也就是妈妈的奶奶，也就是我的太奶奶已经90多岁了，腿脚什么的多不大利索，好像是在前几个月，发生了一场“意外”，太奶奶不知怎的，摔坏了一跤，这一摔，把大家都弄着急了，叔叔们，赶紧背的背，准备的准备，开车的开车，没有人嫌麻烦，也没有人嫌这么兴师动众。只管做自己做好自己力所能及的事。
经过这样的一个大风波，太奶奶的身体总算的没事了，这个功劳总归是叔叔阿姨他们的，事后，我一直在想：是什么力量知道他们这样做呢？现在，我明白了，能够驱使他们这样做的，就是他们对太奶奶的一片孝心。
到了新年，不仅是我们孩子收到了许多红包，连太奶奶也收到了，甚至比我们的还多，这下，太奶奶看着她的儿子、孙女、曾孙女，笑得合不拢嘴，另太奶奶这么开心的，一定也是我们的孝心吧！
“孝”是我们最基础的本性，《孟子》中也有一句警告大家的警句——无父无母，是禽兽也。这句活的意思是：当你对父母不孝，朋友不忠的时候，你就是连禽兽也比不上的人。
“孝子”的标准既难达到又很简单，只是能和父母、长辈聊聊天、说说话，不冷漠他们，不过，这对于没有孝心的人来说，是比登“珠穆朗玛峰”还难的事。
总而言之，我们不能忘记这句话“百善孝为先”，一定要尽自己最大的力量去完成它，去达到它，我眼中的孝子，就正是达到了“孝子”的标准。
描写孝的作文 篇五
九九重阳节，敬老爱老情。每年农历九月九的重阳佳节，既是人们赏菊、登高的传统节日，更是尊老敬老的节日。做为一名小学生，我当然要积极响应学校的号召，为老人做一件力所能及的事。
星期六晚上，我来到奶奶家想为奶奶献孝心。正巧，奶奶准备打水洗脚呢。于是，我连忙走过去，亲热地对奶奶说：“奶奶，让我来给您洗脚吧！”奶奶被我这突如其来的话弄得丈二和尚——摸不着头脑。她笑着说：“今天太阳打西边出来了？”我连忙解释说：“您每天这么辛苦，孙女帮您洗洗脚，也是天经地义的嘛！”经我再三请求，奶奶终于答应了。
于是，我先从客厅端来一把椅子，让奶奶坐下，然后又跑到卫生间拿了一个洗脚盆，倒上水。当然，我也没忘了试试盆里的水温。确定是温水之后，我把盆端到奶奶身前放下。
一切准备就绪了，我开始帮奶奶脱鞋袜。刚把袜子脱掉，我就惊讶地发现奶奶的脚是那样苍老，脚上的皱纹多得像用抽水机抽过似的，一个个老茧好像一个个肿起来的包，看着让人心疼。我定了定神，先让奶奶把脚放在热水里泡一会儿，然后用手给奶奶搓起脚来。摸着奶奶长满老茧的脚，我不禁思绪万千：奶奶作为一个家庭妇女，干了一辈子的脏活累活，洗衣，买菜，打扫房间，这一切都归功于这双苍老的脚：她的双脚不知走了多少路，但她从不叫苦，从不喊累。而我长这么大，还是第一次摸到了奶奶长满老茧的脚，第一次真正感受到奶奶的辛苦。想到这里，我有点儿抑制不住自己，为了掩饰要流出来的眼泪，我边搓边问奶奶：“我小时候，您给我洗过脚吗？”“洗过啊，你小时侯洗脚可不听话了，小脚丫一放进水里就扑腾，常常会溅我一身水。这时我会假装生气，朝你的小脚板上拍一下，你就会‘呵呵’笑个不停。”奶奶兴奋地说着我小时候的事，沉浸在幸福的回忆中。直到脚洗完了，我帮奶奶擦干时，她才回过神来，问我：“咦，你怎么突然想起给我洗脚？”我故作神秘地回答：“这个嘛，保密！”
看着奶奶干净的双脚和兴奋不已的神情，我的心里感到阵阵内疚：如果老师不布置这样一项作业，我会想起给奶奶洗脚吗？不过，亡羊补牢，为时未晚，尊老敬老绝不是重阳节一天的事，从今以后，我一定要用自己的实际行动为老人们献上一份孝心。
描写孝的作文 篇六
岁月的长河，源源流长，经无数次的奔流，翻腾，洗刷……流下的便是上下五千年的博大精髓。而孝无疑是其中一颗流光溢彩的明珠。但，何为孝？
每个人对孝的看法都是不尽相同看法，因看法的迥异，便有无数种尽孝的方式。但孝的本质却是统一的。
孝是一则加法，它等于爱加感恩。古时有一个人，家里一贫如洗。他以乞讨为生。人们就笑称他为杨乞儿。每一次他乞的饭菜都拿回家供奉父母。他忍着饥饿让父母先吃，而自己则在一边像小孩一样又蹦又跳，使父母高兴。是什么能让他抛却尊严做到如此地步？那便是一颗怀有爱和感恩的心。或许这便是孝。
孝是一则减法，它等于理解减埋怨。小时候，父母在我们心中是一无所不能的存在。我们无所顾忌的崇拜着他们，依赖着他们。可渐渐的，我们长大了，与父母的战火便就此拉开序幕。我们埋怨他们的不理解，埋怨他们的落伍，他们的啰嗦？我们很难注意到他们的头发已不再乌黑，他们的背已不再高大，他们的皮肤已不在光滑……我们给陌生人尚能以耐心和理解，可唯独他们，我们却选择了忽视。因为爱来的太理所应当，我们便少了那去庄严对待的心。以庄严的态度去对待，加以理解和耐心，或许这便是孝。
孝是一则乘法，它等于幸福乘满足。记忆犹新的是有朋友曾对我说：我从未惧怕过黑夜，因为我的心中始终有一股幸褔和满足。她总是迎着凛冽的冬风离家，踏着清冷的月光回去。几十分钟的山路，漆黑的夜，摇曳的孤独，她走出了一条孝道。因为她知道家里年迈的奶奶在等她，她是无所畏惧的。并非是一种包袱，而是能在其中收获一种幸福和满足。或许这便是孝。
孝是一则除法，它等于真心除冷漠。有一个大学毕业生不愿抚养他的父母。他说：这一切都是我自己的努力，与他们无关，我为什么要抚养？
是啊，为什么？孝是不需要理由的。它要以真心的种子种在我们的心地深处。不需要理由。或许这便是孝。
在我心里孝便是以爱建成的一艘船，而我，便是撑船人，载他们渡过岁月的河。无关责任，只为真心。
描写孝的作文 篇七
“有句老话讲，百善孝为先，父母操劳一辈子，就图个膝下尽欢颜，一声叮咛嘱托，聊聊家长里短，讲过多少遍老故事，咱静下心去听完。”每听到檀欢的《百善孝为先》内心深处最柔软的地方被触到，泪水也如同决堤的洪水。“孝”是中华民族的传统美德，父母的爱是崇高的爱——只是给予，不求。不溯既往，不讨恩情。父母是弓，儿女是箭，弓因箭而弯。
论语中有这么一则是说“孝”的：曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。”能在双亲健在时尽孝，才不会当他们生命风华幻灭后，才发现有好多无处表达的怀思和伤感。对我来说，父母的爱是无与伦比的伟大力量，这种爱凝聚成我的勤奋和毅力，它永远闪耀在我青春的之中。
古有朱寿昌弃官寻母；曾参齿指，董永葬父。一个个都是让人难忘的事，也成为了人们口中千古赞颂的榜样，我们在家中应尊重长辈，也要孝敬父母，若没有父母，我们怎会有机会来用心观察世界。
孝是最容易的，也是最难做到的。为人子女，必须尽孝，必须学习长辈的优点，遵从长辈的正确指导，这是毋庸置疑的。因为你的品行代表了你的教养，你的父辈们你的知识是由他们那丰富的阅历总结得来。但是，这并不代表。为人父者，不可事正确，故子女应“择其善者而从之，其不善者而改之。”这才是真正的孝。当今，有些子女忙于工作，疏于最父母的关心，而我也不例外，由于在外地学习，与父母相处的时间便少了，没有尽到对父母应尽的义务，反而事事要父母为心。
在一些家庭中因种种原因，几岁的孩子承担起照顾全家的责任。它们都是我学习的榜样。
在古代，都说重要，可朱寿昌，弃官前往陕西寻母，发誓不见母亲不返回乡，最终找到母亲，欢聚而归。由此可见，虽重要，但在亲情面前，又有多重要？我应在学习之余也要好好的孝敬父母。
孝，既然是传统美德那我们就因当将其更好传承。父母的爱是治我顽劣的一剂良药，我会用我的行动去父母。用心去传承这一美德，因为有孝，因为有爱，我才能更好的成长。
父母的爱，如松，虽有时了你，但你应知他们是爱你的，他们的爱是常在的，是不凋落的。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，我会用心爱父母，用心行孝。
描写孝的作文 篇八
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖与的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖与的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得非常，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化与伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化与传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦与把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂与抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
描写孝的作文 篇九
儒家《孝经》开宗明义章曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事君，终於立身。自古以来“孝”便是 中华文化的传统，而孝顺父母只是孝道的开始。
何谓孝？子夏曾请教孔子什么是孝，孔子说：晚辈长保持恭敬和悦的神色是最难做到的。在古时，人们总是对父母言听计从，曰“孝”，而这种行为到了一定地步，便成了“愚孝”。
何谓孝？在我看来。真心对待父母，多用行动表现出对父母的关爱，自己有一个健康的身体，一个幸福的家庭，那样父母自然就会很开心了。而绝不仅仅是对父母的言听计从。不管你有多忙，都应该花时间去陪陪父母。有一种至深的悲怆，教子欲养而亲不待。
现在的我们正处于青春叛逆期，会吧时间花在朋友，很少，很少陪父母。而以后的我们，因为工作事业而忙碌，所以这一生真的没有多少陪着父母的时间了，时间是不会等人的，所以我们应该在有限的时间内多陪陪父母，毕竟他们是这个世界上最爱我们的人。
何谓孝？东汉有涌泉跃鲤的故事，还有我们熟悉的王祥卧冰求鲫，吴猛姿蚊饱血，杨香扼虎就父……这是一个个感人的故事都来源于他们的孝心。“孝”包含了我们对父母的爱，父母不仅生育了我们，更吧我们抚养长大，给我们全部的爱。所以，我们队他们的爱要真挚，要把孝表现出来，让我们能够感受的到。
何谓孝？《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事；说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独自养母亲，对母亲极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生了一个男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如卖掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。在我看来，这种“孝”为“愚孝”，并不值得提倡。一有违老母爱孙之心，二陷于老母于不仁。
“百善孝为先，万恶淫为源。”孝，是我国的传统文化，我们应正确的继承与发扬。让孝的文化源远流长。
描写孝的作文 篇十
他是家族中最小的孩子，同时也是最聪明的孩子，所以母亲格外疼他，总把最好的东西给他。他慢慢长大，有一天，他告诉母亲，他要做大事。他需要母亲的支持，母亲二话不说，倾其所有。他确实长大了，需要的越来越多，母亲一如既往，来者不拒。可是有一天，母亲累倒了，跟他说咱能不能停一下，让母亲歇一歇。他说这怎么能行？我不能不能不发展呀？
这个家伙大家一定都认识。他就是我们人类。而母亲就是那个我们认为取之不竭，用之不尽的地球。我们口口声声宣扬孝道。的确，中国自古繁华，一向自称文明礼仪之邦。千百年来，无不在宣扬着孝道。以孝治国，以孝养家。“孝”已经成为民族最根本的精神。可是，我们光讲对父母孝，对长辈孝，对国家孝。我们何曾对地球母亲“孝”过。我们从母亲那里拿得最好的东西，还给她的却是些什么呢？垃圾、废物以及肆无忌惮的破坏。我们用母亲给我们的东西换来了美好幸福的生活，可我们何曾善待过已经千疮百孔、苦不堪言的母亲？着难道就是我们提倡的孝道吗？这难道是文明礼仪之邦国民因给做的文明吗？
都说人类是聪明的，面对日益恶劣的环境变化，我们是否可以好好清醒清醒？
连绵不绝的地震，逐渐扩大的泥石流，随时咆哮的海啸，还有神出鬼没的瘟疫。人类从来没有像今天这样频发灾难。都说科技发达了，医疗改善了，可是这一切着母亲发怒的时候，人类这个顽童根本就无能为力，只能任凭母亲抱怨、发泄。
世界上有哪位母亲不疼自己的孩子？可是如果意味的疼爱，只会是溺爱，最中毁了孩子。母亲随时随处会教育他的孩子。只是这个自认为聪明的孩子能听懂吗？
让我们像爱我们的母亲一样爱地球吧。这也是我们的“孝”。
点评老师：
点评内容：当大多学生在为写“孝”抓耳挠腮之时，小作者慧眼独具，想到了我们对待地球母亲的“孝顺”上来。无疑，选择了一条新颖之路，立意也自然上了台阶。充分展示了作者勤学善思的一面，同时，文章有较强的冲击力，即使成人读后也会好好反思：我们真正做到“孝”了吗？
描写孝的作文 篇十一
在这个世界上，生我们养我们的是父母。
小时侯，我只知道父母把好吃好穿的都留给我，我从来也没推迟过,但我不知道是什么原因。直到现在我明白了，因为我是他们的孩子，他们的最爱。是啊，我是他们的孩子，可我为他们做过什么呢？没有，什么也没有！
每次瞧见母亲干活时那娇小的身影，感觉这时如果有一阵风就能把母亲给吹走，让我看着都心疼，可我却无能为力。
他们为什么要这么辛苦的拼命干活？为了谁？还不是为了自己的孩子,希望他们不受苦。
我曾依偎在母亲的怀中说：“你们不要这么辛苦了。”
“我们不干活哪来钱供你们读书呀！”
我沉默了，缓缓地抬起头说：“等我把书读出来有了工作，你们就不用再这么辛苦了，我要好好照顾你们，不再让你们劳累，不再让你们操心，让你们成为世界上最幸福的父母。”
妈妈会心的笑了。我也笑了，笑得好勉强。我把头转到一边，不让她看到。其实我的心好痛好痛。
我相信每一个孩子都曾向父母许下过孝的承诺。可往往到那时人们就不是这样做的了。
现在的人总是活在忙碌中。学生为了学习不回家，大人为了工作不回家，只留下老人在家里守着那四面冰冷的墙壁，孤独单单地想着自己的儿女。
学习忙，工作忙是可以不回家看望父母的理由吗？不，这分明就是借口。
甚至还有人把年老的父母当做累赘，也不要以为过年过节给父母寄点钱，买些营养品就算是尽了孝心。其实多回家看父母，多陪父母聊聊天就是对父母最大的欣慰了。
父母为我们操劳了大半辈子，难道我们不该孝敬他们吗？我想一个连父母都不孝敬的人，难道他还会去爱别人吗？
你们是不是忘了时间老人是不停留的甚至是残酷的，忘了我们人生在世是多么的短暂，忘了世界上有永远也报答不了的恩情?在我们年少时不懂也情有可原,年轻的朋友们,我们懂得了之后是不是该做些什么呢？世界上有些东西是可以弥补的，但孝是永远也无法弥补。常言说得好：请不要在我们拥有的时候而不去珍惜，等到失去后才后悔不及，要知道这世界上没有后悔药！赶快为自己的父母尽你最大的孝心吧！
描写孝的作文 篇十二
曾经这样一个调查：
一个教授在一个高中班级里问了两个问题：一，如果一个帅气高大的富人公司破产了，那么他身边的哪个女人会不会离开他？a，会；b，不会；c不一定。班里一阵讨论后，75％的学生选了a，15％的学生选了b，10％的选择了c。二，如果一个高端大气的美女车祸毁容了，那么她身边的那个男人会不会离开她？最后，选项一样，结果也一样。
教授笑了笑，说：“你们是不是都把他们想成男女朋友关系了？”同学门应声回答“是”。“那如果他们是妈妈和儿子，爸爸和女儿呢？”然后他们又做了一次。
结果，同学们一直选的b。
有人说父爱如山，在我们的背后支撑着，支持着我们；母爱如水，轻轻地关抚，安慰着我们。那我们对父母呢？
相信大家都看过《变形记》吧，里面的城市主人公曾一度迷失于混乱的社会，疯狂在无尽的游戏深渊中，挥霍着爸妈的钱，在外“花天酒地”，有的甚至打骂自己的家人，让家人伤心欲绝。经过与乡村主人公的交换生活，他们理解了父母的辛苦和谆谆教诲。变形少年李锦鉴回来之后，为爸妈做饭，打扫卫生，令爸妈无比的欣慰。
孩子的理解和帮助即父母最大的宽慰。
羊跪乳，妞反哺。一切由行动为鉴。
一定要让他们知道自己对他们的爱。小学、初中的时候老师肯定布置过这样的作业：回家给爸妈说一句“我爱你”或给爸妈洗一次脚，看看爸妈的反应。但是真正做过的有几个呢！爱他（她）就一定要告诉他（她）。
从小事中帮助他们。爸爸妈妈一天工作下来还要回来做饭，打扫，洗衣服，少年的我们这些还干不了？
偶尔给他们一些小惊喜吧！给他们捶捶挺了一天的腰吧？给他们做一顿饭吧？在节日时给他们准备一个小礼物吧？
陪着他们。在农村有很多的留守的老人，一年不知见他们孩子几次呢。多陪陪他们，和他们聊聊天，爸爸妈妈当年的爱情故事在听他们讲讲；爸爸当年的牛牛的事儿再听他吹吹；他们一路的辛酸艰难在听他们说说。
你们是我童话里最爱的天使，我要变成翅膀守护你们！
描写孝的作文 篇十三
“人之初，性本善”人在初始的时候都是善良的，有一句俗话说得好——“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一个，善良的人都是孝顺的人，孝顺的人都是伟大的人，伟大的人都是成功的人。做子女的不但应该孝顺自家长辈，还应该孝顺其它老人，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？
有一些大慈善家，曾捐款给许多贫困地区，他们也曾拿出多的吓人的钱捐给养老院，但是他们可曾真正走进那个聚集了老人的地方陪陪他们？答案是：没有！他们可曾真正陪老人说说体己话而不是在上流社会对上流人士平静的诉说自己曾给某某地方捐了多少钱？答案任然是没有！在他们眼里，捐钱只不过是一种体现家财的方式，这些人做到的不过是在经济上掏出自己荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象，没有人会故意揭开这个不楞的事实。且不说社会，讲“孝”的定义缩小到家庭的温暖以及子女对长辈的。“孝”。试问这世上有哪一个家庭会不离身的照顾父母或者长辈，可以明确的说：绝对没有。这些家庭不是被子女事业的发展所阻隔就是被老人的固执所干扰，虽然这些家庭子女都会每个月寄给父母一定的生活费，但是却没有真正的子女对老人的“孝”，这难道就是“孝”的实质性么？不，当然不是“孝”是一种精神上的寄托与物质上的满足相结合的奇异的情感。子女对父母的报答，也就是孝顺，是在爱的前提下盖起的堡垒，那是冰冷的金钱与奢华的物质不可代替的。或许有些人因为欲望的光芒太闪耀，被迷了眼吧，从此就沉沦字欲望的漩涡中不能自拔，渐渐忘了父母的爱，也忘记了“孝”，渐渐学会了敷衍，或许他们偶尔会从电视上看到提醒人们不能忘了父母的公益广告也会心中一颤，因为那还是他们心中曾经最柔软的地方，一经挑拨，便会触动最易断的`那根弦，那个时候，他们便会猛然惊醒，有多久没去看他们了。孝顺父母的心便会在这时拔下一棵树种子，在长期爱的回忆下的滋润下，慢慢成长。
“孝”是一种美德，亦是种承载体，承载着子女对父母的爱，也是种导体，将爱传递给父母给长辈给老人。“百善孝为先”做一个善良的人，也做一个孝顺的人，既然孝亦是爱，那么就让世界被爱与“孝”充满！
描写孝的作文 篇十四
何为孝？子托着一个老，仓颉造字是多么智慧呀！更让我触动心灵的是：那个年过半百的叔叔从轮椅抱起那个行走不便，白发苍苍的老奶奶的上阶梯的一幕，一个活生生的“孝”在我面前行走，让我久久不能忘怀！
大年初二一早，我们全家人来到了“青山看不厌，绿水趣何长”的古堰画乡，位于浙江丽水郊区。一进景区，一条带有古香古色的街道就映入眼帘，一栋栋古式建筑错乱有致排列在街道两边，家家户户挂着红灯笼，随着阵阵微风，红灯笼轻轻摇曳起来，好像欢迎远方的客人。街道人们摩肩接踵，一个个面带微笑，一派喜庆祥和景色，
来到江边，小朋友们兴致勃勃地捡起小石子打起了水漂，石子跳了一下，二下……忽的躲到了青青的江水里。
连接古堰与画乡是一条清澈的瓯江。我们乘着船游览，游船在碧波荡漾的江水中前行，看到两岸美丽的景色，让人油然而生“舟行碧波上，人在画中游”的意境。下船后，正准备排队上岸时候，突然被一家人“挡”住了我们的去路，挡住我们一行人大约五口人，一对中年夫妇推着一个轮椅，上面坐一个白发苍苍的老太太，旁边还一个男孩和一个女孩，和我年纪相仿。其实准确地应该说是前面一个长长的阶梯挡住了他们的去路。我心里想：“这个阶梯，说不也不长，说短也不短，但是抬着轮椅上去也还是很吃力的。”看着有人正打算上前去帮叔叔去抬轮椅时候，意想不到的一幕的发生了：那个中年的叔叔先将奶奶腿上盖得衣服递给旁边的阿姨，然后弯下腰轻轻地把轮椅上的老奶奶抱了起来，大步地走上了阶梯，阿姨和两个小朋友一起把轮椅抬了上去，紧跟着叔叔后面，到了平地后，叔叔又小心翼翼地把老奶奶放在轮椅，接着又将衣服盖在奶奶的腿上，最后慢慢地推着轮椅在我们前面行走。叔叔就这样一会儿推着老奶奶，一会儿和阿姨抬着轮椅下一些小的阶梯，一家人有说有笑的边走边看风景，我想这就是“你养我长大，我陪你到老”的最好写照吧。
我不禁紧紧地挽着奶奶的胳膊说：“奶奶，等你老了，走不动的时候，我也推你去旅游。”听了我的话，奶奶像个孩子一样露出了幸福的笑容。
描写孝的作文 篇十五
世界之大，人海茫茫，说孝的人太多，懂孝的人却真的太少。中国有二十四孝，为人所传唱。所有人都在感慨懂孝之人多么高洁、伟大，可他们却忘了时刻提醒自己，今天，我行孝了吗？
如今，生活水平越来越高，人们的腰包也鼓了，但孝德却也减少了。报纸上、电视上、广播里，随处可闻子女为了财产而与老人势不两立，甚至有的人颠覆了良心，对父母大打出手。钱财仿佛是他们心中无比渴望的女神，而父母不过是两个目光呆滞的小丑。他们忘了，是谁曾赋予他们生命，让他有机会认知世界；是谁曾含辛茹苦，让他有机会读书受教育；是谁曾在每个寒冬提醒他们多加几件衣裳，让他们有强壮的体魄面对新的挑战……他们忘了。在那一刻，他们用最高尚的品质与最龌龊的物质做了衡量，于是，他们丢下了良心，用最犀利的语言谋杀了自己的灵魂。他们不知道，在他们背离人性的那一刻起，这世间的美好也再也不属于他们。
我深呼吸，尽力让这些肮脏的画面从自己的脑海中消失。空气很新鲜，于是，我立刻想起了一个人，他是田世国，在他身上，你找不到一点阴暗的地方。他曾极力隐瞒母亲，只为让她的身体好起来。她的身体里有他的血液在流动，这样的力量使他们不会为了利益而反目，更多的是一种感恩、付出与回报。
我也在不停地思索，为什么有的人为了利益可以忘了情谊，有的人却可以为了这一“孝”字而献出自己的健康，甚至是生命。也许是人的素质、认知程度有高低，但这并不是主要的。关键是，有人把“孝”当做是一种责任。在每一个危急关头，每一个需要他的时候，他总会站出来。金钱诱惑不了他们，名利迷失不了他们。愈是艰苦他们愈是坚守，这便是“孝”之极致。但可惜，能做到的人太少。
当你累了的时候，请你朝家的方向看看吧，那里有爱你的家人，他们会听你诉说，陪你难受，体会你的辛苦；当你累了的时候，请你看看老师的办公室，他们还没停歇，是为了让我们学到更多知识；当你累了的时候，请你看看身边的朋友，他们仍在对你微笑，对你不离不弃……这世上，还有什么比得上这些事。“孝”的概念，早已不是片面的对父母而言，它是对我们身边的所有人的爱护。
亲爱的朋友，请擦亮你的双眼，别再让名利蒙蔽它们。
今天，你行孝了吗？
描写孝的作文 篇十六
星期四，我们举行了实践体验活动“走进德孝城”，让我们体验孝文化。
吃完午饭，我们怀着高兴的心情上了校车。这次活动虽然要顶着烈日走路，但不允许带水，这次活动不仅要让我们体会“孝”，还要让我们培养坚强的意志。在校车上大家格外兴奋，说说笑笑。汽车开得很快，不一会儿，就到了。
我们下了车，眼前的事一座很大的门，上面用金色的字写了“圣旨姜公祠”旁边还写了几幅对联，到处都是老建筑，房子用瓦盖的，走在哪里，都仿佛回到了古代。听了导游的讲解，我明白姜诗一家非常孝顺，感动了皇帝，皇帝派人修建的。到了姜公祠里，这里有很多寺庙，寺庙是用瓦盖的，格外安静，人们在这里烧香供奉祖先，到处都是浓浓的香烟，走在这古老的路上，仿佛看到了当年的大孝子们。来到最大的一座寺庙前，里面供奉的不是菩萨、佛祖，而是姜诗和夫人庞三春，原来姜诗一家是是大孝子，当地为了尊敬他们，供奉他们。涌泉跃鲤的故事讲的就是他们，那股泉水至今还有，叫孝泉，泉水清澈见底，仿佛看到一条条小鲤鱼。
孝泉的二十四孝雕塑也有名，里面分别用图画与雕塑讲述了一个个感人的故事，雕塑与画栩栩如生，戏彩娱亲里的老人趴在地上学小孩叫，刻得活灵活现，好像这个大孝子就在我们眼前。特别是姜诗这一系列的雕塑：庞三春不辞辛苦为婆婆挑水，安安送米……他们的孝行催人泪下。为了尊敬他们，把钱丢在雕塑身上。其中“合家欢乐”值15100元人民币，可他们的孝行无价，虽然这一个个大孝子已经不在了，可他们的孝行永远留在我们心中。
学校还请来了四川十大孝子之一的叔叔为我们讲解。他是一个医生，他非常孝顺。父母有病，他不顾工作辛苦，整夜守在病床前。父亲得病，他不顾恶心，将父亲的粪便掏出来。他就像几千年前的大孝子们一样。我们明白“家事、国事、天下事，事事关心”一个人如果连父母都不能孝顺，怎能治理好国家？孝，是中华民族的传统美德，我们要将孝发扬光大。我们首先要孝顺，对父母的一声问候、帮父母做家务、好好学习，不让父母操心……这些不起眼的小事，其实就是孝。
走进德孝文化，争做孝子孝孙，让我们从小事做起。孝顺父母，才能治国，多关心家人才能关心国事。让我们成为一个孝顺的孩子吧！
描写孝的作文 篇十七
借古人的一句：百善孝为先，万恶淫为源。一语道破了孝的重要。是啊，如果我们对自己最亲的人不善，那么还能对谁好了？何况我们生活在这个以孝为名的城市，孝更是我们责无旁贷的事情。按照《弟子规》的说法，孝有如下几点：
小孝孝身：从字面上解释就是在生活起居上孝敬父母。如：平时帮助整理家务，洗衣服，叠衣服等。这些听起来不难，可是真正能坚持下来的就很少了。对此，我有深刻的体会。小学时，老师布置过一项任务，回家后做一些力所能及的的事情，减轻父母的负担，我就选择了帮母亲洗菜，淘米。虽说是简单，可是我洗出来的菜，淘出来的米多多少少还是有些杂志，人需母亲再干一般，可以说是帮了倒忙。渐渐地，我洗菜，淘米的技术越来越好，无需母亲再次费力，可是，与此同时我也开始厌烦这项枯燥乏味的工作，母亲也没有督促我，我也就停止了这些工作。时至今日，我还有些愧疚。在今后的日子里，我会重新将此事进行下去，不会止步！
中孝孝心，就是让父母在心感到你是爱他们的。可怜天下父母心，父母总是总是处处为儿女着想，可到头来好心当成驴肝肺。一个陌生人的微笑，可能会让我们感动不已，而父母的一个微笑，我们却熟视无睹；朋友的一个帮助，可以使我们永生难忘，而父母的帮助，我们却认为是理所应当。你是否有过这样的经历？一个相交几个月的朋友，我们可以为他们两肋插刀，在所不辞；而与我们相伴十多年的父母，我们可以当黄牛使唤，毫无顾忌。在如此之大的反差面前，一个巨大的社会问题摆在我们面前——我们将父母的爱当成理所应当。在物质生活质量猛增的今天，我们有必要向古人学习，学习他们的孝心。
在最近很火热的电影《摔跤吧！爸爸》，这片子之所以口碑好，是因为其中有很多直击人心的镜头。比如女儿不满父亲的说教，将压抑心中以久的不满发泄在打斗之中，小时候我爸对我特别拐，叛逆的我没少挨打，不知道什么时候开始他就不打我了，还才慢慢发现是他老了。与其毫无目的刷微信，赞朋友圈，不如放下手机多陪陪父母！生我爱我的人！
描写孝的作文 篇十八
它，是古代文人墨客追求的最高境界；它，是人类经历千年繁衍至今的最高标准；它，是炎黄子孙心中永恒的信念。不管世界如何变化，它依旧是人们心中的精神食粮。
因为它，唐代孟郊留下了千古传颂的诗篇——《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首纯朴素雅的诗，千百年来引起了无数读者强烈的共鸣，到了清朝又出现了“父书空满筐，母线索我褥。向来多少泪，都染手缝衣”这般感人的诗句。
这便是从古至今人们所尊奉的“百善孝为先”，这便是千百年来文人墨客、历代君王所推崇的孝道。
曾今有一次出门游玩，风很大，我们都靠在山边休息。抬头远望，看到一只老乌鸦趴在一个山腰上已经奄奄一息了，当时我想，它一定会饿死的。这时，飞过来一只年青的乌鸦，它将嘴里的食物喂给老乌鸦吃，喂完之后又飞走了，这样来回几次，年青乌鸦不辞辛劳地喂食老乌鸦。
老乌鸦得救了，我也得到了教育，即使是被人们认为“不祥物”的乌鸦，都能怀有反哺母鸦的本能，何况身为人类，拥有高级智商，并推崇文明社会的我们。
当你登上了一个高峰，俯望山峰下的一切时，你不可以自傲，更不要得意忘形，要知道，你之所以可以登上山巅，不完全取决于你自身，不能忘记那些曾助你一臂之力的朋友、亲人、甚至是陌生人。有了他们，才有了今天的你，怀着一颗赤子之心去对待他们。
也许我们现在唯一能做的便是抓住每一分每一秒，去孝顺他们，去感恩他们，毕竟，与亲人相聚的时间在一分一秒地流逝。当你发现你的父亲已是满头白发，行动变得迟钝，不再具有惊人的体力时，当你发现你的母亲已是满脸皱纹，失去年轻的光泽，对周围的一切开始不那么觉察的时候，你应该明白，他们已经开始老了，他们已经慢慢走向人生的尽头……
不要再留下遗憾，那将是你心中永久的阴霾，那是一种痛不欲生的感觉，你无力回天，那时你才会发现人是那么渺小、无能。
事实是那么残忍，那么无情，既然我们无法改变，那就抓紧每分每秒，超越命运吧！
描写孝的作文 篇十九
曾有人问孔子何为孝，孔子答道：“现在的人认为只要赡养了老人就是孝。但是你也可以养狗和猫。要是没有敬爱又有何分别？”
孔子说的话十分合情理。我认识的一位长辈，儿子上了国外的大学，奖学金充裕。每年还会给家里补贴。他父母别提多得意了，一直夸奖自己的儿子孝顺。谁知儿子出国一去不复返。工作后每月还是会给家里寄钱，可他由于时差很少和父母通话。这对老人病了也没人照顾，想找个说话的人也找不到。心里的孤单虽没跟儿子提过，我们这些人都看在眼里。这样的儿子，也许是身不由己，可是在不是个孝子。他以为老人只要有好条件就行了，可事实上老人更需要陪伴，更需要一颗关爱的心。在每个人小的时候，父母用爱的养分把我们养大；同理，在父母老了的时候，我们也要用爱防止他们的心枯萎。可这位儿子没有做到为父母着想。即使有，相隔的万水千山也把这单薄的爱意阻隔了。他这是敷衍，不是不能孝，而是不想孝。
同样没有爱但被评为“促进子女尽孝”的举动是把常回家看看入法。我在听说这个消息时就暗觉不妥。这的确是一个帮助空巢老人和子女团聚的法律。可一旦什么事情被冠以“法”的名头，就变得铁血无情了起来。变得有些程序化，带有一丝强迫的性质。这法律下，被强迫看望父母的人的多少我不愿估测。但只想象一群年轻人没有爱意，黑着脸全不愿意地看望父母，椅子还没坐热又因其他事物离去的画面，就令人心寒。这样的冷漠，怎能促进家庭和谐？又怎能算是尽了孝？
真正的孝，不需要空口支票，不需要黄金万两。只需要子女怀着对父母的敬爱，认真地聆听，真心实意地关心就足矣。看古代有李密侍祖母汤药未曾废离，有木兰替父从军为家分忧，有王祥为母卧冰求鲤。无论男女长幼，他们都是真心爱着长辈的，因此才被传为典范。现代的孝子故事也没有哪个是由于给父母金山一座出名的。这说明孝并不是给予丰裕的物质，而是提供精神的富足。
没有爱的孝是金玉其表的败絮，没有爱的孝是冷漠无情的空壳，没有爱的孝是自说自话的苍白，没有爱的孝是互不了解的悲哀。只有子女真正爱父母，孝才不是表面的敷衍。有了爱的感情，才有完整的孝。
描写孝的作文 篇二十
它，是古时候文人墨客追求完美的最高境界；它，是人们历经上千年繁殖迄今的最大规范；它，是华夏儿女心里永恒不变的信心。无论全球怎样转变，它依然是大家心里的精神力量。
因为它，唐朝孟郊留有了千载传扬的诗文——《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”，这首歌朴实淡雅的诗，千百年来造成了成千上万阅读者明显的共鸣点，到清代又发生了“父书空满筐，母案件线索我褥。素来是多少泪，都染手缝衣”如此感人的诗句。
这便是从古到今大家所尊为的“百善孝为先”，这便是千百年来文人墨客、各代君主所青睐的孝心。
曾今有一次外出去玩，风很大，大家都靠在山上歇息。仰头远眺，见到一只老乌鸦趴到一个山腰上早已奄奄一息了，那时候我觉得，它一定会饿死了的。这时候，跑过来一只年轻的乌鸦，它将口中的食材来养老乌鸦吃，喂完以后又飞走，那样往返几回，年轻乌鸦任劳任怨地喂养老乌鸦。
老乌鸦获救了，因为我获得了文化教育，即便是被大家觉得“不祥之兆物”的乌鸦，都能抱有哺育母鸦的本能反应，更何况作为人们，有着高級智力，并青睐文明社会的大家。
当你走上了一个高峰期，俯望高山下的一切时，你不能自大，更不必骄傲自满，要了解，你往往能够走上山巅处，不彻底在于你本身，不能忘记这些曾助你一臂之力的盆友、家人、乃至是路人。拥有她们，才拥有今日的你，满怀一颗进取之心去看待她们。
或许大家如今唯一能做的便是把握住每一分每一秒，去孝敬她们，去心怀感恩她们，终究，与家人欢聚的時间在一分一秒地消逝。当你发觉你的爸爸已经是两鬓斑白，行動越来越迟缓，不会再具备令人震惊的精力时，当你发觉你的妈妈已经是一脸皱褶，丧失年青的光泽度，对周边的一切逐渐不那麼察觉的情况下，你应该搞清楚，她们早已逐渐年纪大了，她们早已渐渐地迈向人生道路的终点……
千万别留有缺憾，那将就是你心里永久性的伤痛，那就是一种痛苦不堪的觉得，你无能为力，那时候你才会发觉人是那麼微不足道、软弱无能。
客观事实是那么残酷，那么绝情，即然我们无法更改，那么就赶紧每分每秒，超过运势吧！