第一篇：山峡中读后感
郦道元的《山峡中》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了错落有致的貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
作者用“自七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午分，曦”侧面烘托，让人进一步感到山峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出山峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被山峡的雄险气势所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的山峡可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得情意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写山峡的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。
作为描写山水之作并非单纯色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏山峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
第二篇：山峡中读后感
我看过的游记还真是不少，但最吸引我的是《山峡中》。作者刘大杰细致地向我们介绍了他所游览的巴东山峡的壮丽景观。作者笔下的山峡集聚了奇、险、美三大特征，在我的脑海中留下了深刻的印象。
作者开头引用了诗句“巴东山峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，特别引起了我的注意。我觉得引用这句诗作为开头颇有趣味，让读者可以一目了然，一下子就知道文章要介绍的是巴东山峡：可是，我又觉得这句诗有着一些悲凉的气氛，毕竟说是“泪沾裳”吧！接着，作者描绘了他所游玩的山峡中的巫峡、瞿塘峡和西陵峡。在我看来，西陵峡中的崆岭峡最为有趣：那里有着刀剑削成的山，有像马肺、牛肝的石头，有倒注下来的石滩……这一切，该是多么的引人注目啊！如果以后有机会，我一定要好好地去观赏观赏！
其实，在我们的家乡也有山。站在我家的阳台上往远处望去，就会看到一座连绵起伏的山峰，山上绿树成荫，一派生机勃勃的景象！不过，那些山峰并不像山峡里的山峰一样陡峭，而是很平缓的，没有那么壮观美丽。
读了《山峡中》这篇文章，我知道了巴东山峡的壮美，它让我有了游玩山峡的想法。
第三篇：山峡中读后感
读着余秋雨的山峡，心中竟有一丝丝难以言表的惋惜。
细细品味他写的山峡——看似是写的山峡神奇秀丽的景色与扑朔迷离的神话故事。但细细品味，什么都出来了，在写神话故事时就依然透露了作者本意的对世人的悲叹。
在这里是一代又一代的诗人、袅雄崛起之地，在这里也是他们的早逝之地——一代爱国诗人被逼投江，屈原含恨而终；这里是一代诗仙的途径之地，李白酒入豪肠；这里是一方霸主激情豪迈之地，刘备一战成名；这里是远在他乡的女子的故乡，王昭君夜夜期盼……
如此之多，却愈现悲哀！
眼前又看见了当初的无奈与凄惨，在心里挥之不去，那诗人一生的悲哀，使人读起来潸然泪下！
在李白的时代，中华民族然不太沉闷，这么多的诗人曾在这块土地上走来走去，也不觉得是件怪事。而如今过去了几个世纪之多，再看看是诗人的又有谁呢？
月色入户，今夜有谁眠？望尽苍茫，虽不与世俗合流，惟剰长夜空长叹！然烈酒入豪肠，七分酿成了月光。谁知我？天地之广阔，竟无容身之所。夜降临，仍无几分睡意，遂猿鸣悲啸，心茫然，不知何去何从……
第四篇：山峡中读后感
我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样的，我从未亲临到过山峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《山峡中》，也细细品过郦道元娓娓道来的古文《山峡中》。
但我发现读完后，不论是白帝城还是山峡，都呈一种纯自然的状态，如一幅画卷，伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美，还是我的理解能力太多高超厉害，但我的脑海中，是有贴近山峡真实景象的画面的。
直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《山峡中》之前，我一直错误的认为，这样就已经可以了。山峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下，被我一举掀开了。我也没有认识到，这种想法是多么的幼稚可笑。
又读两篇《山峡中》，我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读，越认真起来。当然，余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。
这里是屈原的故里，他投身汩罗江，自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生，也搅起了山峡的波涛。
这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁他乡，使中国历史也疏通了一条山峡般的险峻通道。
也许依旧有人对这些毫不在乎，毕竟这些精彩的故事早已成为历史。年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代，问问他们到底是怎么想的。而最多就是在历史课本上见到了他们的名字，闲来无事地坐在电脑前，阅读着一段段排版整齐的宋体历史。
甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢，因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人们为她捏造了那么多美丽的传说，编写了那么多精彩的故事，她却只是一座石头，日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢，我突然如同那个曾经对山峡毫无所知的自己一样，想去山峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城，还是壮阔美丽的山峡，还是拥有美丽传说的神女峰。尽管我永远都回不到那个年代，但我依然，想要亲身，去看看。
第五篇：山峡中读后感
文章的开头运用的是环境描写，江水的险恶，山峰的蛮野正似当时的社会背景一般，人民生活在水深火热中，难以解脱。
一群深受苦难的人沦为盗贼抢劫者赖以生存，刚干完一票的他们在破庙中躲避寒风，享受着“胜果”。而角落里却躺着一个伤残者，因太过善良老实而被人发现的小黑牛，尽管他是个盗贼，但是他的本质仍然是一个质朴的农民，只因受了太多磨难而不得不走上这条道路。照顾他的夜白飞也是如此，虽然是一个凶残的人，但还是有着对小黑牛的同情和怜悯，一直以来是他在保护和照顾着小黑牛，在同伙们决定把小黑牛扔进江中时，他也是苦苦地哀求。
接着是野猫子，我一直觉得小说当中的年青姑娘应该都是有着像《边城》里的翠翠那样的天真可爱，但这样的一个女子却也是杀过人的凶残的强盗，但我们也应看到的是她有着纯真的一面，拿木人儿当作孩子扮演妈妈体现一种童趣，应该很多人小时候都有过这种过家家的游戏吧。向父亲的撒娇让我们联想到一个可爱娇憨的形象，一些小姑娘的动作也是如此，如“嘴巴一尖，头颈一伸，向他做个顽皮的鬼脸”、“努起小嘴巴”、“翘起了嘴巴”等等，这些生动的动作描写活脱脱地把一个少女形象表现出来了，后面还有她唱歌时的欢快更是。文章的最后“我”没有跟他们一起，他们也放弃了我，但留给了我一点钱。
从这些人物的描写中我们可以看出虽然他们是凶残的强盗，但他们每个人或多或少仍然保留着人性，他们的这些未泯的人性与他们的职业看起来是那么的冲突，但在我看来，正是这样一种描写更突出了社会的黑暗，这是多么一个可悲的世界，有着淳朴人性的人们却没有幸福生活的自由，他们只得慢慢地变得可怕，想老头子说的那样“不懦弱”，可这真正失掉的却是自己的良知吧。
文章使用的是第一人称，让我们更直观地去面对每一个人物，更能细致地分析他们各自的特点，人物形象更加饱满了，进而也由这些人们折射出整个社会的状况。
第六篇：山峡中读后感
提起雪野，大家一定会联想到那美丽的湖泊，味美的鱼头。但雪野的其他美景也令人流连忘返，比如梦幻般的雪野山峡。
雪野山峡一年四季风景如画，美丽动人。那高山上的美景，让人想高歌一曲；那瀑布的壮观，让人永生难忘。
山峡的山很陡。在山脚抬头仰望，就如身在天堂。山上的水清澈见底。鱼虾在水中游，鸟儿在天上飞，甲虫们还时不时举行运动会。伴随着风，水上回荡起一波波水纹，树上的叶子也沙沙作响，就如一队大军在争斗。
山顶的老龙潭瀑布更是一绝。那壮观的瀑布，飞流直下，见其一点点清凉的水，那些调皮的水珠，有时上树，有时滴在地上，沁入土中，再也寻不见。陡峭的山路随着清凉的水花唱起了歌，滴滴答答，让过路的人忍不住停下脚步欣赏这醉人的美景和动听的声音。
啊！雪野山峡，这梦幻般的美景让人忍不住地喜欢。
第七篇：山峡中读后感
假期里，外公带我参观了重庆中国山峡博物馆，它是首批国家一级博物馆。
我们来到重庆市人民广场，站在宽阔的广场中间，抬头仰望，气势磅礴的山峡博物馆静静地站在我们面前。山峡博物馆的整体呈一个大弧形，就像雄伟的长江山峡大坝。弧形外墙上镶嵌着古朴的砂岩和清透的蓝色玻璃，看起来清新雅致。博物馆正面右上方，有一个4米见方的巨大篆体印章，印章上刻有“重庆中国山峡博物馆”九个大字。整座博物馆有四层楼，一楼到三楼是展厅，四楼是辅助用房。
我和外公先走进《山峡中》展厅。一进展厅，呈现在我眼前的是一幅气势磅礴的山峡风光油画。它与摆放有致的各种山峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而我的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江山峡特有的猿啼声，同时在我耳边响起，我仿佛置身于一个真实的壮丽山峡。对山峡不是很了解的我，观看了电视片，才知道了是经过几十亿年的海相沉积和陆地沉积，在地质运动作用下，才造就了如今长江山峡地区奇特的地貌景观和山川形胜。
我们上二楼参观了《远古巴渝》展厅。这是山峡博物馆文物最丰富的一个展厅，这里陈列着巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹浦发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。它主要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。
最后，我们来到《抗战岁月》展厅。展厅的核心部分是重庆大轰炸半景画展厅。我坐在动感座椅上，忽然凄厉的警报声响起，天空黑压压的机群由远而近，随之炸弹的轰鸣声此起彼伏，房屋倒塌、大火燃烧，人群开始奔逃。在长达四年的轰炸中，日本帝国主义炸毁了无数的房屋，炸死无辜的中国人民，但是，他们炸不毁中国人民抗战的信心。在这个展厅里，我不仅感受到了战争的恐怖，也感受到了抗战的艰难，与坚持不懈的信心。
第八篇：山峡中读后感
我是一个没有去过山峡的人。太多关于山峡古老、伟大、意义非凡的话让我郑重其事地对待着关于山峡的任何内容，我总希望能在那里找到文明渊源，找到我们的过去，找到文化象征，找到我们今天所有要失去的和已经失去的一切原来的种子，它就在那奔腾而下的江水和层层叠叠的山峦中藏着，它在一切关于它的回忆里闪烁着遥远过去的启示，而这些遥远的过去是属于我们所有人的。 日记
所以，最早引起我对《山峡古镇》这本书的兴趣的不是书的内容，因为关于山峡的话题我们已经很多了，我最先注意到的倒是这次作者阿蛮选择的路线，作为一次计划好的有目的的旅行，他知道他经过的那些古老的城镇都将成为一本书的素材，但是他偏偏没有选择一条世人关注的路线，而是稍稍偏离了奔腾的长江，离开了是非精彩的长江两岸，用大半的篇幅深入了比较少人涉足的山峡腹地，按作者的话说，他是要“尽可能多且各具代表性的古镇进行探索，找出这些古镇在历史文化和现实生活方面的共同点和个性差异，找出每个古镇之所以成为古镇的根据和理由来，从而把山峡地区的社会状况、历史文化和民俗风情整体向读者描述出来”。
我觉得，作者的这条线路因为少了那些风头很足，一直是焦点的一线明星古镇，反而为我们更平实地揭开了山峡朴实的一面，让我们能平视它。
我们一直觉得美好的东西遗失在了过去，我们应该看到，还有美好的东西还在那里继续，而一以贯之的那种精神，我们不必去企图总结，只要用心感受那里的每个人就好了。
第九篇：山峡中读后感
山峡，多少次在缥缈的梦际萦绕，多少次在渴望的目眸幻化，多少次在向往的心底激荡。今日，终于看到了你的雄伟和浩大，终于体验了你的底蕴和神话。不觉中，发现自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。
耐不住激动的心，想一下子飞到你的身旁。重重阡陌，如今大道通天；座座高山，如今隧道畅通。这是我第一次真切地感受到，要想驰入你的“殿堂”，若非一番寒彻都难以将你畅想。只要路是对的，就不怕路远。索性，我放开目光，静静眺望窗外的景象。突然间，你用巍峨、险峻、挺拔的青山告诉我：高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正的意义；你又用迤逦、盘旋、漫长的山路告诉我：再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚就永远无法到达。
忘却了一步步逼近你——山峡大坝时的情思，淡薄了一目目打量你的慌乱，自己只依稀在问：我是谁？是那个“向波头立，手把红旗旗不湿”的“弄潮儿”？是那个自命清高，恃才傲物的狂妄之徒？是那个惜时间如生命，视生命若珍瑰的“钢铁战士”？是那个胸无大志，游手好闲的庸者？还是那个对影笔耕，临窗苦读的贤人？漠视了自己的一切，只顾着拜望眼前宏伟的超级工程。似要将你的一尺一寸记在心里，似要将你的一点一滴印在脑海里。因为你是衡量祖国国力的尺度，你是度量征服自然的标准，你是无数前圣心智的结晶。
眼前呈现的是一片繁忙的景象，不断升降的塔带机，现场勘察的工程师，不停工作的工人……我不仅体验到这座世界级超级工程的宏大，同时更真切地感受到力挽狂澜，改造自然的艰辛。或许，眼前满身灰土的工人就是自己将来的缩影；或许，自己也能闪现出睿智、敬业的工程师的魅影。也或许，自己那颗孤傲的心还不曾软化。站在185米高程的大坝上远眺，一切都沐浴在晨光中，江面上雾气腾腾，烟波浩淼。很奇怪，为什么自己不来一句“踏遍青山人未老，风景这边独hao”！或许，此时，山峡正在用雄浑的声音告诉我：拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力；生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行，生命之塔因汗水而砌成；没有汗水就没有成功的泪水；要成为一名真正出色的工程师，没有勤奋、踏实、谨慎，那一切将是虚妄……
我不再那么浮华，不再那么夜郎自大。当我一步步走下大坝时，我觉得自己的脚步很沉重，像拖着铅球，寸步难行。山峡，是你软化了我那颗孤傲的心，是你温热了我那片冰冻的思维，是你激活了我那滩禁锢的死水。是你让我开始重新审视自己，是你让我开始变得清醒，是你让我目睹到真正的艰辛，是你让我再次激起燃烧自己的勇气！
风回山峡，愈伸其号啕；水遏瞿塘，愈显其奔猛。终于不再让你萦绕在自己的梦际，终于不再让你幻化于无知的心灵。你已经可以在我的言行中找到你的气魄，你已经能够在我的身上闻到你的气息。伟大的工程师用你改造了自然，渺小的我用你重塑了自己。你的身躯没留下我的痕迹，但我曾走过，而且吸取了你的灵气，承递了你的精华……
第十篇：山峡中读后感
没到山峡以前，只把它想像成岩壁峭绝，不见天日。其实，太阳这个巧妙的照明师不但利用出峡人峡的当儿，不断跟我们玩着捉迷藏，它还会在壁立千初的幽谷里，忽而从峰与峰之间投进一道金晃晃的光柱，忽而它又躲进云里，透过薄云垂下一匹轻纱。
早年读书时候，对山峡的云彩早就向往了，这次一见，果然是不平凡。过瞿塘峡，山巅积雪跟云絮几乎屏在一起，明明是云彩在移动，恍惚间却觉得是山头在走。过巫峡，云渐成朵，忽聚忽散，似天鹅群舞，在蓝天上织出奇妙的图案。有时候云彩又呈一束束白色的孩带，它似乎在用尽一切轻盈婀娜的姿态来衬托四周叠起的重岭。
初入峡，颇有逛东岳庙时候的森像之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己扑奔而来。两岸斑驳的岩石如巨兽伺伏，又似正在沉眠。山峰有的作蝙蝠展翅状，有的如尖刀倒插，也有的似引颈欲鸣的雄鸡，就好像一位魄力大、手艺高的巨人曾挥动千钧巨斧，东祈西削，硬替大江斩出这道去路。岩身有的作绛紫色，有的灰白杏黄间杂。著名的“三排石”是浅灰带黄，像煞三煮断垣。仙女峰作杏黄色，峰形尖如手指，真是瑰丽动人。
尽管山坳里树上还累累挂着黄橙橙的广柑，峰巅却见了雪。大概只薄薄下了一层，经风一刮，远望好像楞楞可见的肋骨。巫峡某峰，半腰横挂着一道灰云，显得异常英浚有的山上还有闪亮的瀑布，像银丝带般蜿蜒飘下。也有的虽然只不过是山缝儿里淌下的一道涧流，可是在夕阳的映照下，却也变成了金色的链子。
船刚到夔府峡，望到屹立中流的滟滪滩，就不能不领略到山峡水势的险巉了。从那以后，江面不断出现这种拦路的礁石。勇敢的人们居然还给这些暗礁起下动听的名字：如“头珠石”、“二珠石”。这以外，江心还埋伏着无数险滩，名字也都蛮漂亮。过去不晓得多少生灵都葬身在那里了。现在尽管江身狭窄如昔，却安全得像个秩序井然的城市。江面每个暗礁上面都浮起红色灯标，船每航到瓶口细颈处，山角必有个水标站，门前挂着各种标记，那大概就相当于陆地上的交通誉。水浅地方，必有白色的报航船，对来往船只报告水位。傍晚，还有人驾船把江面一盏盏的红灯点着，那使我忆起老北京的路灯。
每过险滩，从船舷俯瞰，江心总像有万条蛟龙翻滚，漩涡团团，船身震撼。这时候，水面皱纹圆如铜钱，乱如海藻，恐怖如陷阱。为了避免搁浅，穿着救生衣的水手站在船头的两侧，用一根红蓝相间的长篙不停地试着水位。只听到风的呼啸，船头跟激流的冲撞，和水手报水位的喊声。这当儿，驾驶台一定紧张得很了。
船一声接一声地响着汽笛，对面要是有船，也鸣笛示意。船跟船打了招呼，于是，山跟山也对语起来了，声音辽远而探沉，像是发自大地的肺腑。