第一篇：读《凉州词》有感
古诗在中国上下五千年的历史中，有着非凡的意义。而唐代则被视为中国各朝代旧诗最丰富的时期，唐诗在诗歌历史中占有重要的地位，达到了空前的顶峰，尤其唐代诗人王之涣写的《凉州词》，让我感受颇深。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”是我们相当熟悉的唐代边塞诗，其诗写景壮观中寓与苍凉，抒情哀怨中加以宽解，沉雄浑厚，而又深情蕴藉。由于“旗亭画壁”故事的流传，为这首诗镀上了一层别样的色彩。此诗为王之涣《凉州词》二首中的一首。
《凉州词》多记边塞生活，唐代不少诗人都写有《凉州词》，曲同而词异。如王翰的“葡萄美酒夜光杯”，张籍的“边城暮雨雁低飞”都是同调之作。
诗人以独特的视角，描绘了黄河远眺时的特殊感受，同时也展示了边塞地区荒凉、广阔的景象。虽然略显苍凉，但是掩盖不住诗人的豪迈之气。有哀怨，但不消沉，清晰地描绘出了戍守边疆战士们的生活情景和心理状态。
诗中第一句，汹涌的黄河和白云相接，茫茫一色，极目西眺，一幅苍凉、壮阔的景象映入眼帘。李白有一句诗：“黄河之水天上来”，他是从远处向近处看，看黄河的上游从碧蓝的天空中倾泻而下。王之涣的这句诗：“黄河远上白云间”，是从近处向远处看，看着黄河逐渐上升，一直高入白云深处；而后，诗人笔锋一转，“一片孤城万仞山”，孤零零的驻地、高高的山峰，尽显苍凉，孤寂之情溢于言表；然而“羌笛何须怨杨柳”，何必将自己的哀愁寄于羌笛乐曲之中呢？
从通篇诗来看。诗人主要突出的是边塞的荒凉苦寒，诗人亲自来到边关，看到茫茫戈壁，漠漠黄沙、石砾，大风一起，便黄沙漫天，而远处的城堡烽台在万初山峰的背景中更显孤危，正如叶景葵所言“第一联写边关荒寒萧索之景，使诗人不禁发出“春风不度玉门关”的感叹。
纵观全诗，头两句写景，景中有情，后两句抒情，而以景语出之。诗人不正面写人而以声托人，其含义更为深长，更能诱发人们的想象和打动人心。结句用旁敲侧击的方法，巧妙地影射了统治者毫不关心守边士卒这一社会现实，表现了诗人对广大戍边士卒的同情。这后两句是全诗的灵魂，是中心意旨所在一一不仅写尽了戍边士卒对故乡亲人的无限怀念，更是蕴含着对统治集团从不体恤士卒苦楚，致使怨声载道的谴责。明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”
短短二十余字，却写得壮阔悲凉，情景交融，直中有曲，情景中又不乏嘲讽。豪放而又哀怨的感情寄寓着诗人对当时黑暗统治的鞭挞与批判，和对戍边将士的叹惋和同情。这首边塞诗即使在现在乃至将来也是不可超越的经典。
唐诗就是这样的神奇，唐诗就是这样的吸引着我。我喜欢在唐诗中翱翔的感觉。
第二篇：读《凉州词》有感
古诗在中国上下五千年的历史中，有着非凡的意义。而唐代则被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，因此有唐诗、宋词之说。
据我所知，《凉州词》有两首，一首是王之涣写的，另一首是王翰写的。由于个人的性格不同，所以我要阐述的是王翰写的《凉州词》。作者王翰，字子羽，今山西太原人。他少时就聪颖过人，才智超群，举止豪放，不拘礼节。他性格豪爽，无拘无束，神气轩昂，气度不凡。
来看看这首《凉州词》，它是一首脍炙人口的边塞诗。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”描摹出了出征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。可在大家“欲饮”的时候，又马上奏起了琵琶。“马上”会让人联想到“立即出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是要骑在马上弹奏的。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”写的是筵席上的畅饮和劝酒。前两句王翰为我们描述了这样的场景：将士们耳听着阵阵琵琶声，你斟我酌，开怀痛饮。有人已微微醉意了，放声大喊“醉就醉吧，即使醉卧沙场，也请诸位莫笑！”由此见得第三、四句表现出来的不仅是将士们豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的英雄气概。我觉得，这些将士们就如同我们国家抗日时期的八路军一样，抛头颅、洒热血，在战场上奋勇抗敌，作殊死战斗，最终把可恨的日本鬼子赶出了中国。
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，如果这些将士们真的“醉卧沙场”，那我觉得也值，因为他们终究为的是国家统一。
第三篇：读《凉州词》有感
这是一个多么令人享受的时刻，精美的酒杯，与晶莹透亮的葡萄美酒交相辉映，让人都不舍去饮用。乐师在马上弹起了琵琶曲，那乐曲悠扬而又豪迈，恰似时而急促又时而舒缓的山涧流水，催促着大家开怀畅饮。劳累了一天将士们举杯痛饮，大醉一场。谁知今日同乐的战友，明日会不会战死沙场，与其这样，不如来一场大醉。
这就是古诗《凉州词》中的意境。动荡的边关、凶险的敌军、严酷的环境，将士们无不紧张，终于盼来了一场盛宴。大家借酒消愁，半醉半醒中，不由得念起了自己的故乡。是啊，自古以来，又能有多少人能从边关活着回到家乡呢？许多士兵被迫抛弃妻儿，离开家乡，来到边关浴血奋战，有些甚至还没有见到自己的儿女一面，这是多么令人无奈和残酷啊！
此刻，我体会到了战争的残酷。从远古社会开始，战争就从来没有停止过，为了争夺肥沃的土地、丰富的资源和至高无上的权力，发生了大大小小数以万计次战争，无数条鲜活的生命瞬间消散，许多家庭就此支离破碎，还有大量战败国的人民成为奴隶，备受欺压。
战争说到底，是人无限的贪欲造成的后果。日本军队1937年的侵华战争，就是经过军国主义思想熏陶后，许多被“洗脑”的日本青年，杀戮他人，也最终毁灭了自己。
战争，除了痛苦和鲜血，无法带给我们任何美好的事物。只有和平，才能得到平等和尊重，发展和进步。血腥和暴力绝不可能泯灭人们对和平的向往，白鸽必定会飞翔到任何一个角落。愿和平之光永照人间！
第四篇：读《凉州词》有感
众所周知，在唐朝时，诗人多如过江之鲫一般层出不穷，其中也不乏极具才华的诗人，比如说李白、杜甫等。唐代诗人中大多数我们能叫得上名字的诗人，都为后世留下了许多的经典诗作，其中更是不乏一生作诗高达上千首之人。在盛唐的诗人中，有一位慷慨有大略，倜傥有异，被称为“盛唐F4”的诗人，他就是王之涣。
王之焕是一位非常出名的诗人，我们对他的名字也是非常熟悉，然而大家仔细回想就会发现，其实他传到现如今的作品真的非常少，满打满算也就只有6首而已。然而在这6首诗中，也只有两首极为出名，以至于让我们将他与王昌龄、高适、岑参合称为“四大边塞诗人”。
王之涣曾写过一首我们小学就会背的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗虽然只有短短的4句，然而朗朗上口，其中所蕴含的精神与内涵，以及流传的广度，让他家喻户晓。而今天要为大家介绍的就是他的另一首诗《凉州词》，这首诗大家也非常熟悉，其中一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”也是边塞诗中的名篇。不过今天要分享的却非此《凉州词》，而是另一首。
凉州词·其二
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
其实王之焕在创作《凉州词》的时候，一共是写了两首，除了大家都非常熟悉的那一首之外，另一首就是今天和大家分享的这篇。在这首简短的诗中，我们可以感受到诗人心中所蕴含的那种生于盛世唐朝，所特有的自豪之情。如今盛唐胜景，突厥想来和亲，也只能无功而返。
其实在这首诗中，诗人所讲述的是一个历史故事，突厥大家一定听过，他是在如今甘肃北部、新疆、蒙古一带的游牧政权，在唐朝兴盛起来之前，突厥才是当时的霸主，拥有十分宽广的疆域。南北朝僵持不下时，正是突厥最为发展雄壮的时期，他对于中原有着非常大的影响，隋朝建立之后虽然表面和谐，但是波涛却始终在暗中涌动。
直到唐朝建立之后，整个形势才发生了巨大的转变，但是在唐初之时，突厥依旧是一个毒瘤，于是李世民就派出李靖出征，终于大破突厥。在此以后不仅天下真正得到了安定，而且突厥与唐朝之间的关系也正是发生了改变。
但是突厥的狼子野心始终没能根除，到了唐玄宗时，突厥可汗还向唐朝求和，不仅贡献牛羊马匹，来企图联姻，不过唐玄宗却并没有被他们的示弱冲昏头脑，还是拒绝了他们的要求，而这首诗所讲述的就是这段历史。
在这首诗文的前两句之中，诗人将突厥可汗的野心表露了出来，诗文中说到突厥，占据非常广袤的土地，他们之所以想来唐朝和亲，并不是因为公主美貌，更不是为了爱情，而是为了政治的交流，与唐朝和亲就等于是有了唐朝的认可，对于稳定国家疆域、战争更加有利。
而在这首诗文的后两句之中，诗人则是以突厥的角度去赞颂唐玄宗的英明，因为唐玄宗他看穿了他们的野心，所以坚持不肯和亲，突厥势力也只能失望而归。
其实不难发现，这首诗在文学成就上与他的其他作品要差上一些，但是那种身为唐朝人民的自豪感却在这首诗中表现得淋漓尽致，而这也是最好的展现了当时盛唐气象下人们心声的一首诗。
边塞诗作为唐诗中的一种文体，对于我们后世不仅仅只是文学上的欣赏，还把唐朝的强盛国力展现得淋漓极致。所以读诗就是读史，诗词也不是无用之物哦！
第五篇：读《凉州词》有感
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。
第六篇：读《凉州词》有感
“宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报。”司马迁在史记中的描述将我们的视线引向一方特殊的历史空间——边塞，伴随着国家的诞生古已有之，它往往带有一种荒凉孤寒的意味，又伴随着悲壮豪放的色彩。历代诗人或惊叹于边塞风光的壮美，或有感于战争故事的英勇离奇，纷纷写下壮丽的边塞诗篇。其中最能触动我的一首便是出自唐代诗人王翰的《凉州词》。
初读此诗，我将自己置身于一场边塞欢宴中——经历了一次次厮杀奋战，将士们准备趁着空闲时间组织一场盛宴，好好畅快痛饮一番。酒宴上，甘醇浓厚的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯中，有人大声说着话，想着即将奔赴沙场杀敌报国便豪情满怀，有人默而不语，为自己刚在沙场中献身的好兄弟悲痛不已，还有人想起了远在他乡的妻儿，还有家中年迈体弱的老母亲，不禁眼眶一红，鼻头一酸，差点就落了泪。虽心中所想不同，但每个人都做好了一醉方休的打算，个个开怀痛饮，尽情酣醉，场面极其热烈。正当征人们互相斟酌劝饮之时，传来一阵阵急促的琵琶声，催促着他们快点上前作战。大家纷纷意犹未尽，放下手中杯盏，整理起行装。此时，一将军大声说道：“即使醉倒沙场，也请诸君不要见笑，自古男儿出征，又有几人能活着回来呢？”
我的耳边一直回响着最后这句话，细细品读，心中甚是悲凉。从军的战士戍守着边疆，等待着他们的或是归乡的喜悦，或是沙场征战马革裹尸，无论结局如何，他们都别无选择，只能等待命运的抉择。我们常说命运掌握在自己手中，但生活在这样的历史背景下，我们谁又能改变这种一次次在鬼门关前徘徊的命运呢？可能正是因为这种茫然无助的感觉，这首具有反战精神的边塞诗才应运而生。
诗人通过战前饮酒这件事表达出将士们厌战的悲痛情绪，其中三四句从侧面充分表现出战争的残酷，故有后人评价其“故作豪放之词，然悲感已极。”这也是全诗最触动我的地方，读来心中满是悲痛无奈。
第七篇：读《凉州词》有感
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。” 王翰的《凉州词》犹如一幅雄浑壮阔的边塞画卷，在历史的长河中熠熠生辉，每一次诵读都能让我深深感受到其中蕴含的壮志豪情与深沉的悲凉。
诗的开篇便勾勒出一幅豪迈的场景：精美的夜光杯里斟满了醇香的葡萄美酒，在边塞之地，战士们即将畅饮。这看似是一场欢乐的盛宴，然而 “欲饮琵琶马上催” 一句，瞬间将气氛扭转。急促的琵琶声响起，仿佛在催促着战士们奔赴战场，美酒与战歌形成了鲜明的对比。这让我体会到了边塞生活的紧张与无常，战士们在短暂的欢乐中随时可能面临生死的考验。
“醉卧沙场君莫笑”，这是何等的豁达与豪迈！战士们明知战场的残酷，却依然能够以洒脱的姿态面对。他们或许已经将生死置之度外，在酒精的麻醉下，展现出一种无畏的勇气。但在这豪迈背后，“古来征战几人回” 又道出了无尽的悲哀。从古至今，有多少战士踏上这片战场就再也没有归来？战争吞噬了无数鲜活的生命，只留下了无尽的思念和荒芜的土地。
这首诗让我对古代边塞战士的生活有了更深刻的认识。他们远离家乡，在艰苦的环境中守卫边疆，为了国家的安宁和人民的幸福，不惜奉献出自己的一切。他们的豪情壮志令人钦佩，而他们所承受的痛苦和牺牲又让人深感同情。同时，也让我反思战争的意义。战争带来的往往是破坏和毁灭，是亲人间的生离死别。我们应该珍惜和平，努力维护和平的局面，让这样的悲剧不再重演。
第八篇：读《凉州词》有感
《凉州词》是一首脍炙人口的古诗，小时候我便会摇头晃脑地背，但并未理解地有多深刻，仅仅以为只是战士在借酒消愁罢了，但现在细细品味，却别有一番风味。
初读此诗，我认为这些人很消极，打不了胜仗，不仅不去想办法，反而“醉卧沙场”，真是令人鄙弃。
再读此诗，觉得这些人似乎在狂欢，字里行间无不透出种豪放之情，狂热之意。个个战士手举夜光杯，重重碰在一起，将那殷红如血的葡萄美酒一饮而尽，随后响他们狂放的笑声，久久回荡在天际，真是令人豪气顿生！
三读此诗，那战士的狂傲不羁中似乎又有了些感伤的意味。试想，远在边疆的士兵，整日淹没于打杀之中，今夜狂欢后，迎来的将是明白的生死未卜，兴许明夜就无人醉卧疆场了。然而，古今往来，战死沙场的人何其多，有多少人可以名垂千古，今日饮下美酒，明日战死沙场，也是种壮阔的幸福。
可当士兵们浴血奋战时，君王正享受着那沾满血迹的荣华富贵，那深夜的狂放、无尽的凄凉最终都化为一杯血红的甜酒，一饮而尽。人生不过如此。
第九篇：读《凉州词》有感
当我轻轻吟起 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。” 王翰的这首《凉州词》仿佛带着我穿越回了那个金戈铁马的时代，让我置身于遥远的边塞，感受着戍边将士们的喜怒哀乐。
诗中描绘的场景是如此生动。夜光杯中的美酒在月光下闪烁着诱人的光泽，那是战士们在紧张的军旅生活中难得的片刻放松。可是，琵琶声却打破了这份宁静，它不是悠扬的乐曲，而是催促出征的号角。这独特的声音让我感受到了战争的紧迫感，也让我看到了战士们坚毅的面容。他们没有丝毫的退缩，即便知道前方充满危险，依然决然地准备投入战斗。
“醉卧沙场君莫笑” 这一句，展现出了战士们独特的精神风貌。他们在生死边缘，用一种看似不羁的态度来面对。这种豁达并非是对生命的不尊重，而是在长期的战争环境中磨练出的一种境界。他们深知自己的使命，也明白战争的无情，所以才会在有限的时光里尽情释放自己的情感。而 “古来征战几人回” 则像是一声沉重的叹息，它穿越了时空，诉说着战争的残酷本质。无数的热血男儿在这片土地上抛洒热血，能活着回来的只是少数。这让我不禁思考，战争究竟给人类带来了什么？除了荣耀和领土的争夺，更多的是家庭的破碎和生命的消逝。
从这首诗中，我领悟到了一种坚韧不拔的精神。无论面对多么艰难的处境，都要像这些边塞战士一样，保持乐观豁达的心态，勇敢地去迎接挑战。同时，也更加深刻地认识到和平的珍贵。我们生活在一个相对和平的时代，更应该珍惜这来之不易的和平，努力让世界变得更加美好，避免战争的悲剧再次上演。
第十篇：读《凉州词》有感
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
香醇的葡萄酒盛满了精致的酒杯，刚要开怀畅饮，马背上响起了催促我出征的琵琶声。
即使我醉倒在战场上，你也不要笑话我，自古以来征战沙场的男儿又有几个能回来呢？
唐代诗人王翰这一首边塞诗，将将士们视死如归的悲壮情绪表达得特别的形象！他从刚刚开始写的宴会的豪华，气氛轻松愉快，醉生梦死，葡萄美酒夜光杯，到欲饮琵琶马上催，气氛一下子就转为紧张激昂！
最后告诉我们，即使倒好了葡萄美酒，即使宴会有多么的繁华，但是军令如山，出征的琵琶声响了，再是醉生梦死也要上战场了！
古来征战几人回，强烈的表现了战争的残酷性，也赞美了将士们悲壮豪迈的情怀，歌颂了祖国的男儿都是好样的！
一个强盛的祖国，就是需要这样的好男儿，既要能享受得了葡萄美酒夜光杯，也要能时刻准备着为祖国拼搏，只要国家有需要，人民有需要，他们就会用生命为我们冲锋陷阵，用青春为我们保家卫国，即使环境再恶劣，人烟在稀少，平时再风花雪月，家需要都能挺身而出！
这就是民族英雄，这就是祖国的希望！
战争是非常残酷的，哪里有战争，哪里就会有死亡，为了打败侵略者，为了捍卫我们祖国的主权和领土的完整，即使是上刀山下火海，相信每个人都会坚定地站出来！为祖国而战，为人民而战，为民族而战！
这就是我们要崇拜的军人，这就是我们要学习的对象，这就是我们的榜样，因为是他们用青春描绘着祖国的年轮，用岁月证明了铁人的精神，用生命捍卫了庄严的国门，用坚毅书写了不朽的军魂！
所以你们都是好样的！你们都是中国的好男儿！
反观我们平民百姓，一定要谨言慎行，不拿战争开玩笑，不要调侃战争，引起敌视，引发不良舆论，我们国家倡导和平！战争是残酷的，是要死人的，必须谨言慎行，尊重自己，也尊重他人。愿希望世界和平！